第1390章 自祭文

早期记录，心有不舍。他想起陆怀安提过的海外防蠹防潮之法，犹豫片刻，还是将他唤来。陆怀安仔细查看了笔记的状况，道：“纸张受损已难复原，但可防止进一步朽坏。小人可调制一种药水，以毛刷轻涂纸背与边缘，能防虫、抑菌、稍抗潮气。”“再以双层油纸包裹，置于通风干燥的木匣中，可保无虞。只是处理需时，且药水气味需数日方散。”“可能保住字迹不再洇散？”“处理得当，可保现存字迹清晰。”“那便劳烦先生。”朱熹将笔记郑重递过。陆怀安双手接过：“小人尽力。”他没有在书房处理，而是将笔记带回自己房间。他关好门窗，从藤箱中取出几个小瓷瓶，按特定比例混合，再加入少许蒸馏水，得到一种淡黄色的清液。他以极细的软毫笔，蘸取药水，小心地从笔记边缘和不重要的空白处开始涂抹，测试反应。确认无误后，才逐页处理。整个过程安静而专注，仿佛在进行一场精密的手术。三日后，他将处理好的笔记，连同新制成的樟木小匣一并交还给朱熹。笔记纸张颜色略深，但触感干爽挺括，原有的潮痕被固定，字迹清晰如初，凑近闻，只有极淡的、类似檀木混合草药的气息，并不难闻。朱熹翻阅着失而复得的旧笔记，心中感触。这些零散的记录，连他自己都几乎忘却，此人却如此认真对待。他抬头看向静立一旁的陆怀安，对方脸上依旧是那副平静无波的表情，仿佛只是完成了一件最寻常的差事。“先生此法，甚妙。”朱熹诚心道。“些许微末之技，能助先生存稿，便是其用。”陆怀安回答，再次将功劳归于技艺本身。朱熹沉吟着，忽然问：“先生于海外，可曾见过类似我中土格物致知之说？彼邦之人，如何探究万物之理？”这是一个试探，也带着几分纯粹的好奇。陆怀安沉默了片刻，似乎在谨慎措辞：“回先生话，海外诸邦，言语不通，文教各异。小人所接触者，多为匠人、商贾、医者之流。”“彼辈探究物性，多出于实用。如何造船不易倾覆，如何炼铁更坚，如何配药疗疾其法或粗陋，或巧妙，然皆需反复试验、观察、总结。”“亦有专注观测星辰运行、潮汐涨落、地貌变迁者，记录成图册数据，以求摸其规律，利于航行、农耕、筑城。”“若论及致知之远大追求，小人未曾听闻有堪比中土圣贤之学。”他的回答，巧妙地将格物的实践层面剥离出来，描绘了一幅朴素的技术经验积累图景，并再度抬高中土学术的地位，既回答了问题，又避开了可能的思想比较或引导。朱熹听罢，若有所思：“实用之格物，亦是格物。由器用之心，或亦可反溯天理之妙。只是不可沉溺于器，忘了根本。”。