第531章 先生是真做事啊

种审视的态度。关于吴哗的弹劾，其实一直没有停下来。他在泉州的时候，御史们弹劾他不顾朝廷颜面，让朝廷丢脸。赵佶如果是以前的话，他也许会同意对方的说法，可是吴哗说得同样有道理，此事能收买人心。吴哗给他的密奏中，说明了他们为什么会如此做，利弊如何？他言语恳切，是赵佶更愿意相信吴哗的原因之一。皇城司如实报告了吴哗的举动，一个愿意以身涉险，亲自杀入敌人内部的吴哗，你让赵佶怎么怀疑他有私心？这次回到分宁县之后。吴哗与家里人的龃，也被这些御史们放大，呈送赵佶面前。关于吴哗不孝，处理不好亲人关系的奏状，并不少见。御史们嘲讽吴哗，能安天下，却不能安家人，对于宗族的事情处理不好，就是大罪过。这并不犯法，可儒家以孝为先，重视血脉家族。吴哗的做法，确实有损于他的名声，但赵佶看到吴哗将自己绑定在道士的身份上的时候，也为吴哗的机敏称赞。因为他能明显感觉到，御史们针对吴哗的弹劾，因为吴哗道士的身份，变得无处使力。相反，赵佶看到的吴晔快意恩仇，却多了几分羡慕！不过负面的消息太多了，他身为皇帝，为吴哗解释，成本越来越高了。赵佶还是期望先生如青溪县一般，快意恩仇一把。将这些只会嚼声音的御史们，狠狠打一巴掌。他想要的东西，很快就来了！吴哗通过秘密的渠道，为他呈上一封密信。密信上，有关于他对于巫现信仰的担忧，还有就是他提出来的一些建议。其中关于巫现的事，吴哗也提出来的他的看法：臣晔谨奏：臣顿首再拜，诚惶诚恐，昧死上言。臣自南归故里，本欲静修省亲，然睹乡邑之风，巫觋猖獗，非止一端。其始或假鬼神以疗疾，渐成聚敛之私器；其继或托符咒以惑众，终藏悖逆之祸心。臣深察其弊，盖有数端：一曰民生多艰，正道不彰。乡野缺医少药，民困于疾厄，则不得不求诸虚妄。巫者乘其惶惧，以香灰为灵丹，以血祀为良方，非唯耗人资财，甚者戕人性命。此非民之愚，实政教未逮之咎也。二曰吏治有隙，鬼蜮潜行。臣察分宁之弊，巫觋之网，常勾连市井豪猾，依托奸猾胥吏，甚或假托僧道之形。彼等盘根错节，消息灵通，寻常查访，动辄惊蛇。小民畏其报复，多忍气吞声；庸吏受其贿赂，常徇私枉法。遂使邪氛日炽，正气难申。三曰经典淆乱，正邪莫辨。医道之本，在于明药物之性，晓病理之机。然前代本草，讹误相承，名实混乱。巫者遂得以莠草充嘉禾，以毒物冒良药，更辅以怪力乱神之说，乡民何以分辨？此知识之权柄操于邪佞，实为大患。故臣愚见，欲清巫蛊之风，非仅持雷霆之势可竟全功，当以“破立并举，标