第319章 难得硬气的皇帝

“解剖学，是什么？” “就是将人开膛破肚，看看里边有什么？” “听说呀，通真先生在课堂上直接拿出一套图，上边画著人身上，身体内各种玩意！” “难怪不让女子上课，这要是上了课，可是要出大事的！” “可不是因为这个，据说，那课中连男人那玩意都……” 课堂上讲述的内容，迅速传遍汴梁城的每一个角落。百姓们茶余饭后，果然多了一些猎奇的东西。和吴晔以往的课程，一般好评如潮不同。这次，吴晔上课的内容，带著极大的争议性，引发了广泛的讨论。百姓们并不知道课堂内容的详细，只是从学生和买到资料的人口中得到转述后的消息。消息也集中在，解剖学身上。“造孽啊！” 茶馆中，还有不少老道学，听说吴晔课堂上的内容，居然是关于利用尸体之事，便忍不住破口大骂。身体发肤受之父母，这个观念早就融入华夏人的骨血中，不能分离。吴晔以往做过千般好，不如一个行差踏错。关于他的恶言，时时在茶馆中传出。骂人容易夸人难，很快有许多人，也跟著附和，咒骂吴晔…… 余下之人，虽有为吴晔辩解之语，却还是抵不过一波一波的批评。几日后。这批评声很快从民间，蔓延到朝堂上。赵佶看著书桌前的奏状，头疼不已。几乎所有的奏状，都是参吴晔歪理邪说的…… 各种角度，各种理由都有。其中最多的理由，就是吴晔开此学，会教坏百姓，让百姓生邪心。赵佶都给气笑了，这些士大夫为了污蔑一个人，真的什么理由都有？解剖尸体，吴晔这套学说，对于赵佶而言其实也十分震撼。但他第一时间选择相信吴晔，只是复述神农爷的说法。所以赵佶对于吴晔讲解解剖学这件事，并没有太大的怒火。可是他也很好奇，为何吴晔会讲出这些内容。赵佶比别人更容易弄到课件，他发现其实吴晔完全可以绕开敏锐的问题，去说那些技巧。譬如急救的技巧。可吴晔的教学方式一向是如果只授人予鱼，不如不教。所以经过他讲解人的身体构造之后，那些方法也有了法理依据。就是…… 赵佶苦笑，方法虽然好，可惹出来的麻烦也是实实在在的。赵佶在诏书里挑挑拣拣，总算也捡出来一些为吴晔说话的…… 让赵佶相当无语的是，这些人一般都是信佛的官员，为首的自然是张商英。在对待尸体这件事上，张商英是佛教徒，他对于身体的处置，多了几分佛门的宽容。不过他首先是儒家的士大夫，不可能完全赞同处置尸体的手段。所以张商英只是从事急从权入手，解释这件事。吴晔提出来的这个看法，包括解剖学，防疫学中对于尸体的处置，在张商英的奏状中，都是应急之法。张商英举例，仵作查案，怎么能说是