第154章 他的痘苗哪来的

第154章 他的痘苗哪来的 “太师，御史台的人已经在弹劾吴哗畜养姬妾，道根不净！” “太师，翰林院的陈大人，以通真宫男女混居，弹劾到陛下那边去了！” “太师，吴晔去太常寺索取痘苗，被太常寺少卿陈大人告了一状，与民争利，非高道也————” “太师，如今民间的舆论，已经发酵了！” 太师府，蔡京接收著来自四面八方的消息，都是关于一个人的。在某种默契下，属于文官集团的圈子，突然发动了一场针对通真先生吴哗的道德审判。人们拿出放大镜，开始分析吴哗的一举一动。各种各样的消息，都举报到皇帝面前去。皇帝自然信任吴哗，不为所动，但这也早就在许多人的预料之中。所谓弹劾，举报，无非就是借助舆论的优势，将吴哗的名声长期打压住罢了这种打压，是体系在确定吴哗是敌人后，在体系内的官员对于敌人的本能反应，他们不需要特意去找能让吴哗的弱点，但只要发现就会自动检举，揭发，污名———— 读书人最强大的手段是什么？就是利用手中的笔，一点点将一个人的声望瓦解，最后将他打入尘埃的过程。这样的抹黑，打压和污名化，就连皇帝也未必能扛得住。蔡京对这一套手段，已经习以为常，他也不指望吴哗能在短时间内被人扳倒，这方法的作用在于，只要吴哗和宋徽宗产生哪怕一点的裂隙。今天的抹黑打压，未来一定会被用得著。他还注意到梁师成送来的一个细节，就是宋徽宗居然将太常寺，御史台举报吴哗的奏状抄送一份送给吴哗。这毫无疑问是一个【道士干政】的污点，可以让人大书特书一番。但这也证明了一点，那就是吴哗在皇帝心目中的地位，真的很高很高，也不知道这次的脏水，是否能真的影响到对方。道士的弱点在哪，就在他们身上的光环，能否被皇帝窥破。皇帝对道士的崇拜，是建立在不理性的情况下，尤其是宋徽宗，对吴哗的崇拜已经算是盲目。可越是盲目信任，他对吴哗的看法就越不理性，或者说，带著神性。神，是不能犯错的。这就是吴哗的弱点。“他不是自诩济度众生，那就让他跟百姓离心，以民心反噬！” 蔡京淡淡吩咐手下，所谓民心———— 在民智未开，那些不开化的愚民的信息渠道全部掌控在某些人手里的时候，能够操弄舆论的人，就代表著民心。民心，从来不在百姓。而是在士大夫手里。汴梁城，痘苗的价格在未来的几天，不降反增。这古怪的反弹，惹得许多人抱怨不已，而且城内，还流传著一个消息，那就是通真宫的通真先生，以权势压人，将本来应该属于老百姓的痘苗，拿去谋私利。吴晔在民间的形象，属于传奇一般的人物。虽然和