第268章 三官经，早晚课制度

宋徽宗赵佶让赵构跟著赵福金过来，不就是为了做一层隔绝嘛？所谓男女授受不亲，自己单独跟赵福金在一起算怎么回事？赵福金低著头，独自面对吴晔的时候，她有些羞涩。陈岸无奈，找来一个道人，让人喊来两个女子。“帝姬！” 于清薇，陈玄霓见到赵福金的时候，一眼认出对方的身份。她们本是宫女出身，只是因为长得太美而被送给吴晔。吴晔守著几个大美人都不曾动用，自然也不会去动著两个带著争议的女子，但也就暂时养在通真宫中。“婢女，见过帝姬！” 两位美人见到赵福金，就要跪在地上。“你们不必如此，帝姬要来贫道这里学习画艺，尔等可以陪著帝姬走走！” 他终于找到了最妥善的处置方法，将赵福金打发。于清薇，陈玄霓见状，自然没有不允许的道理。上课还有一些时间，两女干脆带著赵福金，在禁军的保护下，开始游走通真宫。吴晔此时乐得清闲，回到自己的静室。他闭上眼睛，思索著自己目前朝廷的局面，如今自己能给宗泽什么样的帮助？宗泽的失败，似乎是一场注定。可是如果能尽量救上来更多的人，才是他预言的意义。但在等待更多的消息传回来之前，吴晔也没有什么想法。宗泽也好，他也好，去改变一场真正意义上的天灾，还是太难了。更何况，这场天灾中，夹杂著人祸。吴晔呼了一口气，暂时将远方的担忧放在一边，开始研究眼下的事情。他想了一下，开始写下两本经书。其中一本，叫做早晚功课经，一本叫做《三官经》！三官，北斗，早晚功课经，号称玄门四品经，也是入门必读经文。其中三官信仰，起源于道教之前，后在天师道成立之后，三官手书的信仰，也一直是道教的主要信仰。但真正形成后世那本《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，还是明朝时期。而早晚功课经，不同于假托仙人宣说而成的神圣经典，它本质上就是一本课本，一本给入道的道士诵读的课本。早读早功课经，午读三官经，晚读晚功课经。月读北斗经。这是道教许多道士后世常见的规范。吴晔以前不明白这早晚功课制度的意义，如今看起来，这本身就是一种凝聚人心的手段。隔壁友教，在建立教团制度方面，远远超过道教。其中十方丛林制度，对于佛门而言，是一种能让佛门续命并且超越其他宗教的关键制度。可是在十方丛林之后，早晚功课的制度，却一直到明朝才逐渐成型。虽然无论佛道，在如今的时代，也有早晚功课的传统，却缺乏了一种凝聚人心的手段。相通的教材，相通的事件，制度规定的许多相同，就是潜移默化，规训弟子的手段。所以吴晔提前数百年，将功课经写出来，就是为了推广这个