第520章 传度受箓

高在上，去俯视祈求的众生。吴哗这种行为，才是一个民间道士真正的典范。道观很小，就算收拾完所有的房间，也不够一行人居住。（吴哗+三小+带了十个左右的随从道士。） 吴哗和三小主动挤了一个房间，剩下的几个房间就让其他道人一起居住。先生都能受得了这种艰苦的环境，其他人自然也能。然后，吴哗将老周叫到一边，正式将这个道观托付给他。老周并非道士，在这个时代，他也当不起道士。可是有吴哗在，一切就变得不一样了。他首先给老周传度，虽然仪轨简单，却让周围的乡亲知道老周已经可以受得起乡亲们的香火。传度之后，吴哗就给老周受了神霄派的箓，算是给他完成了宗教意义上的身份转换。至于功课，还有修行。其实一般的民间道士，平日里做不过来科仪的时候，都会请一些帮工。老周帮过工，也有基础。吴哗给他补了一些修行的知识之后，他就可以勉强上岗了。他的业务水平怎么样吴哗并不关心，他只是想要将这个道观交给一个可以托付的人。至于道士最重要的官方身份，度牒！这个在别人看起来最难的事，在吴哗这里反而是最简单的。给老周做好一切。他朝著吴晔恭敬喊了一声：“师父！” 长辈变成自己的徒儿，也是无可奈何的事。修道者，达者为先，吴晔也当得起他这一声师父二字。有了吴哗的背书，成为国师的徒弟。老周瞬间完成了阶级的跃迁。这件事搞了一个下午，周围的乡亲也过来见证。而别人以为一定会尽早过来的吴家人，却迟迟没有出现。吴哗对此心知肚明，大抵是吴家人一时间也没反应过来，如何面对自己？他表现出来的态度，跟华夏人亲亲相护的那种风俗相差太远。是要被人议论的。哪怕是被吴哗保护的一方，周围被欺负的乡亲。他们对于吴哗的做法，也未必没有异见。吴哗为何要一回来就大胆出手，其实也是借了一个道观被占，自己人被欺负的由头，让这件事显得更加合情合理一点。没办法，他也许可以标新立异，可是标新立异的代价，是给政敌一个攻计他的借口。所以吴哗行事，大部分的时间，也是在古人的道德框架里，一点点突破底线。此时，十数里地之外。吴家人看著床上的小儿子，陷入了深深的沉默中。“爹，娘，那个混帐早就不把我当亲人了！” “他居然当著那么多人的面打我，我要杀了他————” 吴晟的惨叫声，在房间里回荡。吴父，吴母面面相觑。自己的孩子这样编排自己另外一个孩子，是不是不太好？“你别这么说，你去夺你大哥的家，打了他的人，他打你也是教育你————” 吴父母二人，面对自己家的小儿子，显得十分无奈。这孩子跟吴哗不