第422章 好为人师是人类天性

，是额外的体面；而赐予道经，则直接关联到吴晔刚刚为赵构塑造的“向道”形象，暗示皇帝因赵构的“道心”而惠及其母，也鼓励韦氏这个母亲能顺应儿子的“道缘”，安分守己，静心修德。这既是赏，也是一种微妙的引导和约束。韦氏常年被赵佶冷落，倒也不是她犯了什么大错。而是在这大家都在争宠的宫里，她争不过其他人，自然也不会被皇帝关注。这份赏赐带著克制和疏离，证明皇帝对于韦氏的喜爱，并没有改变。他只是因为她生了一个好儿子，所以赏赐一番，仅此而已。不过这份简单的赏赐，落在有心人眼里，可就不简单了。皇宫里，嫔妃们时时刻刻都在盯著皇帝，皇帝的雨露落在哪里，皆有定数。你多一点，别人就少一点。所以他今日的封赏，只要出了这道门，必然会引起许多人的注意。这份封赏，会让母子二人，少了许多麻烦。当然，也有可能，会增加些许麻烦。吴晔垂帘闭目，虽然他看破了未来的局势，却不打算去过多的干预。而另一边，对于赵构的封赏，让赵佶沉默半晌。“至于九哥，嗯……他近日向学心切，尤慕清静，道心可嘉。特赐：紫金狼毫笔一套，龙香墨十锭，澄心堂纸百幅，供其抄经习字。再赐上等沉水香二斤，青玉莲瓣香炉一尊，助其静修。另……将朕前日所得的那卷前朝司马承祯真迹《坐忘论》拓本，也一并赐予他，让他好生研习。” 这份赏赐就更耐人寻味了。文房四宝是鼓励读书，但强调“抄经习字”，指向明确。沉香、玉香炉是实打实的清修之物。《坐忘论》是唐代著名道士司马承祯论述修心主静的经典，其真迹拓本极为珍贵，赵佶自己都爱不释手，赐给赵构，意义非凡。这几乎是在向整个后宫和前朝传递一个信号一一皇帝欣赏、并且鼓励九皇子赵构走“向道静修”这条路。这条道路在政治上或许边缘，但在崇道的赵佶心中，却有著独特的精神价值。赵佶给赵构的定性，看起来几乎已经和皇位无缘，不过吴晔对此并不在意。赵构的情况，他跟皇位本来就是无缘的。赵佶不过是强化了这个信号，可是此时无缘，并不等于后来无缘。人与人之间，尤其是皇子与皇帝之间，只要他们能够长期接触，就是最好的机缘。人心是会变的，赵构目前最需要的，就是和赵佶长期的相处和增加皇帝对他的好感。等到赵构成年了，如果他有能力，难道皇帝还真把他当道士不成？“往后九皇子若要前往通真宫听经静修，一应事宜，著内侍省与皇城司行方便，不得阻挠。若有闲杂人等滋扰，惊了他的清静，朕必不轻饶。” 在限制赵构之后，赵佶又给了赵构一个方便，所谓的去通真宫听经，几乎等预告给了赵构一