第215章 佛祖不如炊饼，不给人活路

动，佛教在民间一直有足够信徒基础。尤其是被吴晔认为是大BUG的净土宗出现之后，在争夺信徒方面，只要不是遇著灾年，只要不是那群打著弥勒的口号的家伙出现。佛门在这方面是无敌的。佛教的大师们不是没有看见吴晔试图在这方面努力。当玉枢宝经出现的时候，佛门内部的高僧们也有讨论。玉枢宝经和九天应元雷声普化天尊，毫无疑问是一位亲民化的神仙。可这又如何，净土宗已经杀死了比赛，虽然它还没有达到数百年后的家家弥陀的状态，可也不给其他任何信仰活路。哪怕是佛教内部，也要承受净土宗带来的蚕食和压力。高僧们一致认为，也许九天应元雷声普化天尊会使道教方面在亲民化方面做出努力，但只是挣扎罢了...... 可是，可是...... 当九天应元雷声普化天尊出现在汴梁求雨的故事中。当九天应元雷声普化天尊降下雷祖训，道出：修雷法不如修水利的时候。一种和以往完全不一样的暗流，搅动汴梁城。一开始，佛门的高僧们只当等闲，可等到痘苗一出，吴晔自掏腰包发放炊饼和免费种痘的行动，忽然虹吸了大量的信众。比起净土的殊胜，一口热乎乎的炊饼似乎更能抓住人们的心。而一剂疫苗，也能让自己的孩儿们免于阎王爷的打扰。当现实的利益变得触手可及，来生的殊胜只是沙滩上的城堡，一吹就破。等到高僧们回过神来后，他们发现自己香火鼎盛的大门，变得门可罗雀。大家都涌向一个地方，通真宫。他们在通真宫获得饱腹的食物，获得能活命的希望，获得了功德榜上的笑料和对生活的窃喜，也获得了彼此相互取暖的认同。最让永道大师伤心的是，有几个他认为信仰虔诚的居士，也将他们的钱财捐输给通真宫，然后变成了百姓口中的炊饼。当炊饼一出，佛陀和净土似乎变得无关紧要。一开始，那些主持们以为是暂时的，炊饼总会有发完的时候。可是吴晔搞钱的手段，还有他家底之深厚，居然将这件事做了一个多月，还没有停止的意思。这时候，佛门才后知后觉的发现，通真先生，压根不打算给佛门活路。其实就算没有那些信徒，佛门也不至于活不下来。寺院最主要的的收入，其实还是皇帝赐予的田产和他们后期兼并的田地。可是作为一个宗教，信徒没了，香火没了。佛门本身的影响力，也没了......... 这是一个非常可怕的信号，佛门能在道教强势的情况下保持淡定，就是因为他们无论经历什么，都能拥有坚定的信徒基础。可炊饼一出，永道大师发现这信仰其实也没那么坚固。他也曾经去往通真宫门口，观察那里的一切。那里欣欣向荣，虽然通真宫从未强迫过任何人去信仰