第212章 佛门的挑衅

原来先生也在，正好......” “真是个没有眼力劲的啊！” 吴晔心里吐槽，表面却不动声色，只是默默行礼。只可惜赵桓压根没看出吴晔的淡漠，打过招呼后，向宋徽宗说：“父皇，这次我带来了一份状，是永道大师写的关于佛门请求上船....” 赵桓将一份类似奏状的东西，呈给皇帝。皇帝面色不虞，态度明显也冷下来。宋徽宗虽然崇道，但其实并不反佛，对于佛门这个已经在华夏经营了许多年的存在，每一个皇帝基本上都给予足够的尊重。当然林灵素曾经鼓动过皇帝收拾佛门，皇帝也心动过。可是在吴晔阻止之后，这件事变得不了了之。吴晔阻止灭佛的逻辑，主要落在团结之上，虽然历朝历代，多有灭佛之事。但皇帝灭佛，一般而言是因为当时的佛教发展实在太过，已经动摇了王朝的统治基础，才会被皇帝出手限制。这个灭佛的基础，是佛教和佛教的僧侣本身已经威胁到王朝的生存和百姓的安居。是有民意基础的。可宋朝佛教都被打压得不行了，剩下的那点根基，真心就是靠著民意留下来的。皇帝若是动了这份根基，不就是逼著老百姓信仰更加激进的教派吗？要知道民间巫蛊法教不绝，朝廷都要以法律的手段禁绝。让他们信佛，总比去信巫蛊好吧？可不反对是一回事，主动上门争抢利益，属实是了。吴晔当初为道教定下策略，济度众生，利在当世。大航海的功德，本身就是他为还道教的因果而量身定做的。佛门不但不念著他为佛门求情的功德，反而主动上门来切他蛋糕。真当道爷是泥塑的神像，没有火气是吧？这对于吴晔而言，就是赤素素的挑衅。那位永道大师，吴晔也听说过他的名字，他是不择不扣的高僧，在这个以道人为主的时代。而且，他在属于佛门的史料里，也是和林灵素一般精通法术的大师。当然所谓的神通，在吴晔这里只当等闲，他自己就是【大神通】者，能不知道所谓的神通是怎么来的？林灵素鼓动皇帝压制佛教，这位就是站在最前线的反对者，而且他因为言辞激烈，还被皇帝刺字发配，留下自己的传奇。如果说别的僧人，还属于标准模板，这位就是佛门的护道者，有点脾气的存在。吴晔在那份太子没有打开的状里，看到的不是什么慈悲和拥护，而是富贵险中求的利益。有一说一，友教之中，并不缺乏这种真正的狂信者。吴晔也从不觉得这种人非修行人，大道好争，若佛门不争，难道后世的“天下名山僧占多”是道教自己让出去的不成？这位僧人在史书上的评价十分正面，并不是什么妖僧之类的人物。换个立场，吴晔对他也十分佩服。可是佩服虽佩服，想要在自己口里夺食，他少不得要跟这位