第186章 大宋病了，自己的道

理论，想要靠道理和伦理去批判，其实十分无力。这套理论甚至可以说，已经动摇到王朝统治的根基。因为每一个君王，都不能接受老百姓知道土地背后的真相，或者剥削的真相。除非，吴哗提出解决的方法。出行美洲，是为了迎回据说能亩产数千斤的神物，用来给王朝续命。而美洲广袤的土地，也是为北宋续命的关键。宗泽抬头，见吴哗的眼神中，有种说不出来的哀伤。此时他才算真正相信，吴哗是认真的想要拯救这个即将衰败，不对，是已经走向衰败的王朝。回想起他过去两个多月的种种行为，似乎都在为了这个目标而努力。在妖道的外表下，吴哗所作所为，都是为了这个目标。名为妖道，雷祖训却明示修雷法不如修水利，并且引发了巡查黄河的事件。痘苗，出海，这些都是吴哗在以他的方式，尝试去缝补这个国家。他为陛下敛财，但他何曾将一分一毫据为己有。摊上这么一个皇帝，吴哗想要做事，就要讨皇帝欢心。他的做法，宗泽姑且不论对不对，或者自己认不认同。但宗泽却被吴哗的发心感动，默默点头。宗泽和李纲对视一眼，彼此默默点头。当吴哗以这种方式告诉他们，其实北宋早就病了，甚至已经得了重病。他们这些有志之士，总不能让一个道士专美于前。“土地啊！” 李纲不比宗泽，相对于宗泽早就已经固化的世界观，他虽然年过三十，却还略显理想主义。吴哗的三百年的理论，对于李纲的影响，还是非常大的。他相信吴哗的理论，但吴哗的理论其实隐约指向了他所在的阶级。也许，儒教早就应该改变了。就如它如今其实早就被佛道二门的思想，逼到一个十分尴尬的境地。李纲知道，有个叫做理学的学派，尝试过重新构建儒教的世界观，但因为这一代的理学代表人物程颐兄弟被打为元祐党人，这场变革似乎停滞了。李纲本身就是理学的支持者，理学大家杨时更是他多年的同乡挚友，他本以为自己未来的路，应该是效仿程先生，往理学的方向深入研究，努力进取。可是自从听了吴哗的那套说辞之后，他总是忘不了“天道”的冰冷和对这个世界的影响。比起构建一个对抗佛道在形上学上侵蚀的儒家新学派。去入世，去适应那套道理，将儒家改造得更加务实，也许才是自己想要的道。他有种醍醐灌顶的感觉，整个人神清气爽。李纲再望向吴哗的时候，眼神中多了一丝崇拜之色。“嗯！” 吴哗回过神，发觉宗泽和李纲的状态都不太对，尤其是李纲，感觉他要把自己吃了。他打了一个寒颤，他们这是怎么了？算了算了，不管他！吴哗让火火将这些交子都收起来，并且写好榜单。确认数字没有错之后，吴哗让火火准备明天