第151章 污名化

家哄抢它就变得急了。越是这个时候，越是我们收买人心的时候。” 吴哗在几个徒儿面前，从不讲什么仁义道德，而是最为核心的想法。“你师父我是什么人？道首，天下第一妖道。咱们平日里上奉君王，下也要收买人心。百姓之心可用，神霄派才有正能的信众基础。说白了，这就是一场沽名钓誉的表演！” 几个徒弟脸皮还是没有吴哗厚的，他这段不要脸的对话，大家都没法接。只有火火撇撇嘴，想反驳却没反驳。师父从某种程度而言，说得好像也没错。沽名钓誉，本来就是吴哗的人设。虽然他不必如此，因为道教从来不是一个普度众生的宗教。从诞生开始，它就是许多利益阶层的游戏，要不是有友教竞争，恐怕许多针对底层的动作都不会有。换言之，吴哗其实只要伺候好那些贵人，就是一个道士的本分。可吴哗本人却有不同的想法。一来，他需要香火，但香火的本质其实来自于百姓念头，君王只是他提升影响力的棋子。二来，吴哗承妖道的身份，获取如此巨大的利益，他本身也想回馈这个出身本土，但后世发展实在不怎么样的宗教。三来，道教本身也是吴哗用来实现自己目的的平台，他必须将这个平台做大做强，改变它底层的的逻辑，才会变得好用。但他的话说出来，却变成：“神霄派的法统，不能只依赖皇权。它能不能传承下去，还要看它在民间的基础————” 吴哗说的也是事实，神霄派和神霄雷法虽然影响了后世整个道教。但因为和皇权绑定太过，它后来随著宋的没落迅速没落也是事实。几个徒儿一起翻白眼，师父真的在意过过所谓的神霄派吗？早知道作为他核心弟子的几个人，除了大师兄，大家符法科仪都学得稀烂。不过既然师父坚持，他们自然也会坚定不移支持吴哗。水生带著任务去跟太医局交涉，但很快带回一个令人失望的消息。太医局的太医对于吴哗是很有好感的，借助《痘经》，这些日子他们这些太医的出场率前所未有的高，也被宋徽宗委以重任，享受一些大权在握的感觉。痘经和种痘术的推广，在太医局和上属机构太常寺的手里。皇帝十分重视这件事，太医局甚至能节制道士配合自己等人。京城的关于痘疹的资源调配，早在很早之前就完成了。也就是说汴梁附近的病牛，大概都在他们手中。“师父，太常寺那边表示，最多只能给咱们五百痘苗。” 水生说话的时候，还有些愤愤不平，但这个结果却并不出乎吴哗的预料。但吴晔没想到水生给他的量这么少？“师父，他们说虽然太常寺总管，太医局执行。但这些痘苗并非只有太常寺说的算。和剂局、惠民局还有医学那边也要分走许多痘苗。如今京城的情