第726章 卦象“倒反天罡”

身后，这些序级的舰队在太阳系外面，擦了擦后就没有进来！序级文明自然是不想放过文明程度极高的厦亘，依旧想要进行传教控制。但是双方此时在太空中，已经出现了“文化生殖隔离”了。这种文化生殖隔离，就是在方方面面上，即“你的经验，不适合我的本土实况”。就这么说吧，厦亘的太空飞船也和序级文明飞船进行了贸易交流，双方都对各自的文化大感惊讶。在交流中，序级文明非常惊讶地发现，厦亘文明舰船中缺乏了他们舰船上绝对不能缺乏的东西，那就是“教堂”。序级：你们没有教堂，怎么维持漫长虚空环境中的社会熵增呢？厦亘人：啥，社会稳定和教堂有什么必须联系吗？答案是，厦亘有一套自己的舰船内部社会稳定方案，这套方案厦亘人习以为常，认为和空气一样随处可见。这就是舰船内的“占卜体系”。这套占卜体系，是舰船内每个人都会通过舰船计算自己最近有没有血光之灾！而占卜过程中，民众无意中上传的数据，让厦亘舰船最高指挥得以进行资源调动，组 织社会活动团建，促进社会内部文化流动，避免滋生阴暗变态的心理。话说在序级文明中，维持这一切的是依靠舰船人员的祷告，神职人员通过舰船内信徒们的祷告，了解舰船内的忠诚度和混乱度。而宣冲作为大祭司认为，舰船上每个人应当对自己的福祸保持敏锐。黄老学说主张“太上，民曰：我自然也”。——星际占卜学—— 宣冲对整个太空时代的社会情况都进行“占卜”，嗯，用理性科学翻译，就是按照名为“卦象”的假设开展运算。近百年来，舰船建立了成体系的“社会占卜”学说。这也是衣钵号巨舰对厦亘母星球反向输出文化影响的典型，它优化了厦亘文明的社会管理。处于“天人”封装的百年老兵的凌翎易解释：哦，这就相当于地球上大河文明经历了“深海世代”这个历史进程一样。“占卜”就是数据分析，它所预测的那个不良结果就是凶兆。话说作为二十六世纪人的凌翎易，足足用了十个小时才搞明白，宣冲的“周易”和他理解的“周易”之间的差别。宣冲的“周易”是把整个社会几百个行业归纳成数据项目，然后再将人的“喜怒哀乐、悲欢离合”“趋利避害，义勇无畏，权衡踟蹰，莽撞冲动”等种种可能性都进行了算筹化处理，之后再进行统计运算。在古代，受限于技术条件，部分运算没法细节化，只能用摇签、烧龟甲的方式做模糊概率处理，但这一门占卜的核心在后世失传了，只剩下摇签、烧龟甲的形式。如果完全不进行核心运算，或是运算内容和人们需要预测的未来社会现象没有一点关联性，再加上数据采集错误，这门学问