第606章 紧盯一流

对杷人的战斗结束一周后，大量牲口和物资正在被安置，工厂开始重启。被弹丸击伤的龙兽则是被兽医打上麻药，通过手术取出了弹丸，而那些没事的龙兽则在御兽铃铛的作用下套上了犁，深耕荒地。至于不能犁地，或是累死的御兽，直接加餐。而军事的训练和升级依旧在继续。先前由于食物供应有限，军事训练是十天一操。而现在大量兽肉被储存，内脏则是被重口调料腌制后的涮锅，士兵们不断造，则可以加练。在这么个阳光明俏的早上，操场上，一批批战斗过一次的民兵在教官监督下开始跑操；一边跑操，一边唱著兵歌。“金木水火土，五指在一掌，人有五脏庙，行伍命相连，刀山火海中，福禄险中求”一一歌词粗浅，有点像是古惑仔的帮派切口。但胜在朗朗上口。哦，对了，洪帮的前身，是反清武装，而这些反清武装的前身，有许多是明朝的正规军。近代部队需要保障足够的训练和物资补给，虽然与现代部队的差距在于精神建设，但自身也需要精神建设。西方建军中有牧师这个职业。宣冲对于其祛魅后，认为这就是“迷信”，来让士兵们趋向荣誉，消减恐惧。当然在目前文盲率很高的情况下，唯物主义说不通，的确需要一些玄学主义来让士兵们团结友爱，在编制内部抱团。既然允许搞迷信，那么宣冲自然也就在步兵操典中开始搞“有用的迷信”。宣冲这次没有搞什么随军道士，随军道士就是随军牧师换一个皮。这不符合国情。东方国情是，自从绝地天通后，王权是彻底和神权分开了，任何宗教都是被历朝历代控制，尤其是教徒，只有发了度牒才是教徒，不可能如同地中海文明那样，只要聚集足够多信众，就算是一个教派了。西方的牧师是从基层上来，东方僧众是国家控制几个大寺庙安排正规入职的。而如此一来，随军道士？随军僧侣？东方的境遇下，是没有足够的僧众来随军。宣冲的搞法就是“学狐狸叫”的那一套，通过流传一些玄学概念，让军中形成团结习惯。这不，新军中有这么一个说法开始流行，战场上命运无常，缺胳膊少腿时常发生。命理无常，有的人就是倒霉，运势不好。在宣冲授意下，一些老油条士兵开始对新兵说：不过，有一种提升运势的方法：五个人为一个行伍，按照金木水火土分在一起，五行俱全，相互照应，大家就命硬。当然，如果有战友死了，命局就摇摇欲坠；必须有人带著战友的尸体亦或是得到战友“命匣”，才能暂时把命格给稳住。至少沙场上退下来后，命格也是不缺的。嗯，命匣，就是袍泽阵亡后留给家人的遗物。亦或是抢回来尸身，差一点则是衣冠的铭牌给带回来，同时记住士兵阵亡点。