第324章 受命于天

第324章 受命于天 去年，汉历2113年，刘浩行的儿子出生了。此时刘浩行在都护府内已威望极大。这些年来，刘浩行通过一系列能力验证，证明了自己是一位有为的少主公。此时瀚北方面民间，在家中祠中挂上了“刘浩行”“刘荡阵”的头像画。这不，大家对于“世孙”的出生是格外关注。北国现在的移民太服从了，这是环境造就的国族性中团结的特质，习惯于对伟大的主和英雄无条件服从。并且这种“服从”会延续到下一代，例如现在，就有很多记者想要拍摄东图新出生的世孙。如果现在推行民选制度，以自己现在的威望，绝对能获得百分之九十的得票率。一按照欧罗巴那儿残留的君主制人文理念，宣冲现在绝对是属于完美君主。民众会用一种完美的滤镜看待王室的一切。宣冲确定，届时在这种路径下，不单单自己是完美的，自己的王妃、儿子也都是完美的。谁能知晓，秦天依晚上睡觉磨牙，一碰她就咬人。但宣冲记住了两句话：第一句是“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”；第二句是“满招损谦受益”。前一句话已经解释过了。而后一句话？诸夏先贤谆谆教诲：只要是人就不可能是完美的，一旦认为自己是完美的，那就必然是错误的。秦天依在和宣冲讨论后知晓：“君王一辈子，唯一要贯彻始终的事情，就是要尽可能获取更多百姓的认可。” 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。——人活著就得不断思考自己有哪些不足。如果一个人（例如尼禄），一出生下来就被众人视作“完美”对象：那么在众星捧月中的他就失去了改变自己不足的机会。因为自小就被欺骗自己是完美的，也就没有获取百姓认可的动力。宣冲：夷狄，也就是北方游牧民族，太过于注重领袖威望，太容易造神毁人了；他们的国家容易在一代英明君王离开后陷入混乱。君主到死之前，乃至死后都要注意的工作，就是“提升百姓对自己的认可”。史上，除了开国皇帝之外的后继者，满朝文武始终是少数派，这些少数派都自诩为” 百姓”的情况下。这些庙堂上的少数派，在提及百姓时，他们往往会对君主曲解“百姓的情绪”。发生这种事情，有时候是“何不食肉糜”的蠢，有时候是坏。精英位置上的蠢货是少的！得益于后现代传媒通透，宣冲知晓，哪怕是欧美议会上那些抽了麻叶子脑子出现问题的家伙，也都能分得“寡和众”，他们不蠢。但是坏种几乎遍及精英阶层。秦天依表示认可，这就是标准“夷狄之风”，而宣冲那个时代，甚至有一些居高之辈以“夷狄之风”为荣。——瀚北的新礼法—— 宣冲设计的缓君制度