第622章 王刺劫的故事，凌允阳的传承。

康度。相反，地中海文明缺乏这样的“传承体系”，尤其是深海人口减少后，由于没有“传承”概念，对后来填补空缺的人没有感情，因此地中海文明的海洋人口与陆地文化圈也逐渐脱节。到了第三红朝末年，地中海文明的海洋派出现了“开放派”和“保守派”。“开放派”逐渐与大河文明海洋派系接触，试图进行文化融合，通过交互维持深海城市运作；他们已经不坚持自己的血统了。地中海保守派仍然坚守自己的血统，但地中海深海与欧洲地表交流不足，且各个城市内部“保守化严重”，最终导致“深海族系遗传病”的严重出现。凌阳允是二十七世纪初期的人，相较于第三红朝早期，他对文明冲突的态度已不像一百年前那么极端。因为深海已经完成大一统了。并且部分太空病症已被解析出来，两大文明形成了协作分工。大家也能相互容忍了。但这并不代表凌阳允就否定王刺劫那一代人的过去。相反，他认为王刺劫那一代人的选择非常重要。凌阳允对于宣冲道：他那一代也不容易，顺著点。宣冲：所谓顺著点是什么？凌阳允：你我三人对于现在外星族裔的策略中，他其实是最极端的。宣冲点了点头：是的，我明白了，他的思想中，在生死方面信仰，是绩效，即时时刻刻都想著“功过后人如何评”。东方信仰是很现实的，如果没有功劳，在祖坟牌位中排不上号，而自己如果没给后人留下足够多东西，那么可能吃不到后人供奉！一王刺劫就是这样的人。…义结金兰，代代传承… 凌阳允对宣冲讲述王刺劫，是有考量的。且他是一个非常善于讲故事的人。不是说，凌说的历史故事是虚假的，而是说，在现在这个时候说这个“传承”的故事，对他接下来的“布局”刚刚好。他一直是在思考如何把宣冲和王刺劫融合进来。凌阳允知晓如果自己讲：“大家都是穿越者，互帮互助”这是没用的。宣冲憋在山沟里攀科技，显然就是“卧薪尝胆”的主，至于王刺劫更不用说了，这些年头就是把自己（凌）当成“小登”。所以凌阳允这时候和宣冲说传承，把大家说成是一脉相承。即只要宣冲承认这个故事，那么从宣冲这个最老资格的人起了头，他凌阳允做好承接，那么大家就是一体。即眼下三人组要有什么矛盾，就能内部消化。一王刺劫：这小登心思是最多的。凌阳允这一套，是二十七世纪发展过程中的“社会学”，这是俯视了长达五百年历史，经过第一、第二、第三阶段后的经验总结，想要团结，必须找共同叙事脉络。未来的宣冲反应过来后，则会感慨这“小登”奸猾的用心。凌阳允在合作中，得到了王刺劫有关“发条机械”的全力支持。王刺劫专