第566章 破国

经营的四个新的城邦以及河谷沃土，对来自下面城邦的青年们说道：“我们崛起的过程中，就是要忍受周围那些安于现状的势力的联合排挤和制裁。所以现在这才到哪儿？” 宣冲指著地图上临近的其他邦国说：“他们只是实施制裁，还没到七八个城邦联合打上门来的地步，这样就忍受不了了？” 从其他城邦的视角看，陶城变革后，就像一群刁民窃据了城市的统治权。而陶城欣欣向荣的财富，是他们预定在“焊”百年后重新分配的，也就是未来餐桌上的一道菜。既然是一道菜，就得安静地摆在盘子里，这道菜怎么能反过来吃人呢。没道理啊。宣冲确定了，打完这一仗后，自己必须彻底舍弃“陶城”这个名称，必须迁都。他选中了一个叫做峁的地方，预备在那里建立新城池，成就新的国家。…两个月后… 土墙木殿中，宣冲对参与议政的陶人元老们谈论现在国事。宣冲：这么多年了。我派遣使者向其他城邦求亲，他们从来没有接纳过我们的“善意”，所有交流都基于短期货殖交换。注：先前宣冲的求亲是要求其他城邦将国人的女儿嫁给自己国人。如果对方嫁过来的是他们城邦的女子，陶城会给予足够的嫁妆，在陶货贸易中让利几分。没错，在积极改变国际关系的过程中，宣冲是愿意贴钱的。事实上呢，面对陶城的求亲要求，周围城邦这几年送来的依旧是野人部落里的干瘦女子，一个城邦女子都没有。联姻是封建主义，但事实上，直到后来工业时代，是否愿意“联姻”，依旧是两方人种、国家之间是否存在歧视的重要标准。宣冲前世在那场奠定国际秩序的大战彻底爆发前，独生代在国际上择偶时，娶白种女子就是比娶黑种女子显得高端，哪怕白种女子来自不发达的战乱国家，也都默认是般配。同时期欧美国家，传统白人家庭认为婚嫁嫁给华人和嫁给其他第三世界的都是下嫁，出生子嗣的地位都低于白种人。是华人不够努力吗？不，在那个国际秩序下，依旧对族裔有著根深蒂固的价值观。欧美中出现了有色人种多元化夺权。但那些有色人种的精英们，祖上都是白爹和有色的妈。他们要平权是向上对纯血白人平权，可不是要和第三世界其他有色人种平权。而之所以彩虹平权能闹起来，是欧美丢了工业后，老牌纯血阶层们在镇压上乏力了。但欧美的这种平权运动，本来就是种族主义内部分赃不均。是殖民者有色皮肤的子嗣们对纯白的“堂兄们”索要权利，他们才不屑与黄种、纯黑种人团结。比如说：搞平权的黑人集团对“眯眯眼”的动作是毫不在意的！这些阳光彩虹小白马们自有一套血统贵贱理论。宣冲：一个真正来自第三世界的有色人