第315章 北极圈文化建设

连。——对不同地域文化并不是西式“围绕中心统一”，而在于每一处“人文脉络”都不断。例如现在瀚北和东图之间文化是有联系，东图和黑虬江的文化有联系，现在开始和江南也有了文化联系。当然让女子招待外来者的陋习，太伤风化了，是要消除的。宣冲几年前求学时，其儒师说过：只要文脉连着，那就是诸夏。诸夏内土默许了东图和瀚北有了自己的文化，那么瀚北现在抵达冰原遇到土人部落也要默许当地文化。宣冲：彻底消灭文化会带来报应，因为唯有原住民长久以来形成的文化习惯，才能适应该地区。从国家战略层面，要将“主脉”中的“分支”延伸到这些地区，最终让自己的人在此地适应。把“该地区文化”和中土文化建立脉络，才是最有效的民族融合方式。版图的纳入不一定是要“换种”，有时候就算“换种”，人在那儿待不住，待得住的人，不认同中心，最终还是脱离。高寒带和高原这些地区，对于文明核心区的最大价值，并不是“居住价值”，而是该地区的林业，生态，矿产以及空间价值。宣冲在2112年以瀚北都护府名义颁布了对北方原住民的态度：当地居民只要愿意归入诸夏分支，愿意将土地交付于现汉进行铁路，水利等公共建设。允许现汉测绘山林，开采必要的矿产。那就享有现汉内的“守社稷之民”的待遇。“守社稷之民”是现汉内特殊待遇人群，相当于官方认可的地方豪强。话语权直接挂钩于自己“守住的社稷”。宣冲在和秦天依那一晚的人生交流中，秦天依介绍道：风土和人情就如同“灰姑娘”，地域就如同“水晶鞋”，只有“灰姑娘”才能穿上“水晶鞋”。外来的帝国集团强行抢走“水晶鞋”（地域），那也是削足适履，这种人文和地理不适配的伤口，一直好不了，会几十年，上百年，长期流血，直至帝国垂暮后，成为各种病症诱发点。宣冲听进去了，但秦天依说的案例显然是印第安大陆的大逃杀版本，宣冲活着的年代中，历史还没有发展到那一步。…北极圈内的战略大迂回… 2112年，随着宣冲避实就虚，迂回勘测北方领土，草原上的欧克们不得不分出注意力到正北方向 并没有多少正面对抗，就如同沙俄沿水路东来一般，但是在战略地图上却形成大迂回包围圈。2112年夏天，在北方土地上，广播塔正在播放“统合广播”，广播中有关瀚北都护府英明治理的内容控制在十分钟之内，而大段时间则用来播放北方生活小日常。例如“大酱”的制作。广播中从挑选“酱菜坛”开始通报，再到密封，再到每隔一周起封观察的诸多步骤。各个定居点设立了邮局，让各个定居点的居民，能够给