第96章 爻都宝贝南方王道

爻礼法体系下的贤、孝来的。在奋行城中，武飞开设了乡老会，专门用来接受此地民间德高望重之辈的指教。武飞推行的法家体系，是留有人治体系作为缓冲，一些刚性法律区域，是留给一些民间人治派们对法治进行利弊点评，而这种点评确保“法”能尽量为生产和军事的基本盘服务。此时武飞正客客气气的迎接着四个人，这四位是南来贤客中代表人物。武飞也知道他们为什么而来。他们是为了某些人来求情。由于这四贤都是愿意留在南疆并且亲自躬耕的实在人，即ip和立场都无误，武飞不得不用礼贤下士的面孔来对待他们这些人。四贤之首开口就是：仁治，王道，并且随后之乎者也，称赞“将军是大德大福之人”这弄得武飞只能点头应对。…直接介绍事情… 这半年来，大批从浱州南下的人是吃不了南疆的苦，遂准备北逃。然而整个南疆向北的道路，只有雍鸡关这条大道，其余都是山涧小路！并且他们人生地不熟，北逃谈何容易。而南疆呢？也有坏人。——武飞这一路上扶持的利益集团都唯利是图，只有唯利是图才能适合南疆险恶的环境。于是乎，在浱州人不知道走什么渠道时，碰到了一些人，这些人声称能带着他们偷渡回北边。武飞：这帮从浱州来的傻孩子们也不想想，这里凭什么帮他们。于是乎，这帮本地人，直接把浱州人带到山路上后，然后半路就给岭南那些村镇的保甲们报信，等到浱州人被赶来的役农们用铁笼子装起来后，看到他们找的引路人义正言辞的站在官军这里举报抓到逃奴，是鼻子都气歪了，大骂穷山恶水的刁民。武飞听到后，也大感震撼，先是骗浱州人出逃，再然后半路宰客，理直气壮地把人捉住。这些个浱州人是属于“行伍序列”，按照军法，逃就是要贬为奴籍的。——武飞联想到自己集团内部的那帮南商们迫切的想要解禁捕奴活动，所以第一时间就怀疑了他们。然而仔细调查后则是确定，这里面有更深层次矛盾。岭南迁移到这儿的户口们原本都是奴籍，通过搏杀后才获取土地，所以不爽这些浱州人过来后，就按照上民的标准分了房屋和靠近河段的地带。所以在这股子不爽的情绪下，这些本地人，对同样心思躁动的浱州迁户们进行了挖坑。武飞不由叹息：在任何区域内，有着区域认同的民众，都有着“本地人”归属利益概念。任何行政力量，强行对另一批外来的人进行了利益倾斜的扶持，都是“动了他们蛋糕”。由于武飞的威望过大，现在整个南疆的商农等人都默认是武飞是“主子”。但是在奴才眼里奴也是分三六九等。岭南人默许武飞把所有地都划归到自己名下，将九成的奴隶都归于自己，但是他们