第三百一十九章臣听闻有一女名为海兰珠

(今天，我准备给你们点颜色看看)非佛即道。但佛本也是外来教，所以这是个根本不用的回答的问题。“朕哪怕下令修缮全国道观，他们非但不会感恩反而会怕，拿的太多唯一能用来偿还的就是命。”说着对孙承宗手里的纸张点了点。“那就给他们一个不怕又能动起来的理由。”孙承宗也是微微摇头。“怪不得陛下选择了那个叫净明的小子，而非武当山之人。”“向外而非内，这才是他们愿意动起来的根本原因。”崇祯也是笑了。“白莲教对于朝廷来说灭之不绝，但对他们来说却并不难。”说完看向孙承宗。“阁老，您说建文君当年真的死了吗？”这话让孙承宗面色陡然一变。能被称为建文君的只有一个人，建文帝朱允炆。靖难之役后，成祖登基并未给朱允炆庙号和谥号，仅称建文君。“陛下您是说白莲教．．．．”崇祯摇头阻止了孙承宗接下来的话。悠悠一叹后口中轻吐四字。“最好不是。”朱允炆的下落一直是个谜，明实录记载他死于皇宫大火，尸体被成祖指认下葬昭告天下，但另一个说法是从密道逃出以僧人的身份隐匿民间。白莲教便是以佛自居。宣德化而柔远人是郑和下西洋的官方说法，但和朱允炆真的没有关系吗？按照时间推断朱允炆早就死了，但谁也不知道他是否留有后人，更不知道白莲教以朱允炆的名义是真还是杜撰。．．．．沈阳城外最大寺庙，莲花净土实胜寺的一处角落。范德彪一身俗家弟子打扮，在他面前站着的是一个后金宫廷侍女打扮之人。她叫穆克珊，她伺候的贵人叫布木布泰。黄台吉有一后四妃，皇后叫哲哲，东宫宸妃海兰珠、西宫贵妃那木钟、东次宫淑妃巴特玛·璪，西次宫庄妃布木布泰。布木布泰这个名字的知名度不高，但她的另一个名字在后世人尽皆知。孝庄皇后。这个布木布泰就是海兰珠的亲妹妹，这两姐妹很有意思。布木布泰天启五年十三岁就嫁给了黄台吉，作为她姑姑哲哲的后备人选。哲哲又不是女真人，而是蒙古科尔沁部莽古思的女儿。这就等于黄台吉先娶了科尔沁莽古思的闺女，随后又娶了他的孙女。如今的海兰珠只有二十岁，还没有嫁给黄台吉，崇祯七年的时候二十六岁的海兰珠才嫁给了黄台吉。反正就是这么一笔烂账，姑姑俩侄女嫁给了一个人成妯娌了。科尔沁部名义上属于鞑靼是林丹汗的部下，但林丹汗又没有能力掌控科尔沁部，非但阻止不了科尔沁和黄台吉联姻，更是经常刀兵相见。明朝后期的北边关系错综复杂，人人都有自己的小心思。布木布泰每个月都会来莲花净土实胜寺为黄台吉祈福，今年也才１６岁却已哼哼哈嘿三年了。久而久之范德彪和这个叫穆克珊的侍女．