第七百三十二章 五篆元纲，上下之形，地契（8K）

仙道的，云篆中也包含着羽化的精髓，近世多有沿袭，创制新式仙法。从凤篆的训释来看，少昊治下的羽民，科技着实发达得很，能造出一瞬百亿里的虚舟、星槎，只怕早已经实现了星际开拓殖民。但可惜的是，简文中并没有提及那些远航者抵达彼端之后看到了什么。那些远方的星辰上是否有别的文明？是否有别的神灵？这无疑令人遐思。帝启的回答是：此浅洼也。后面附了段详细的解释，是启的引述：“帝曰：‘咨！尔启！尔乃新陟于天，未知天外之天。天之有土，犹地之有丘也。予宅于上，亦越万灵，各附其土。尔之所履，自厎曰下。胡不自天视之？尔之所据，亦上也。’”“帝曰：‘下土之民，眇焉若尘。其仰而观，则天穹窿然，日月星辰丽焉。其俯而察，则地磅礴然，山岳河渎列焉。彼乃谓：此大宇也，此八极也。乌乎！其智之浅也。’”“帝曰：‘尔其明听！自尔下土，越于苍穹，尚不足一肤之近。日月之行，不出吾掌中；列星之旋，未离吾户牖。而尔之所谓天者，实吾之地也。尔之所谓上者，实吾之下也。上下之形，曷有常哉？其所据者异也。’”“帝曰：‘邈矣远哉！视彼群星，其光荧荧，若燔薪之余烬。其土也，卑庳污下，灵气渴索，犹涸辙之枯鲋也。其人焉，或蠢蠕于泥淖，或蹒跚于荒碛，形质粗陋，智府屯蒙，犹未脱于禽犊之群。彼亦仰而望，见吾悬照于其穹，乃以为神明之所宅。然自吾观之，彼所谓天者，实吾唾余之浅洼耳。’”“帝曰：‘咨！尔启！尔其敬听！’”“‘汝所履之下土，自群星而望，亦若是则已矣。彼方之人，仰瞻尔土，见其焕然炳然，光夺星汉，必曰：“大哉彼天！赫矣其上！”然尔与尔民，方坐其中，自以为卑庳在下。可不大哀乎？可不大惑乎？’”“帝曰：‘大壑在东海之极，其名曰归墟。百川赴之，而莫盈；尾闾泄之，而莫虚。天下之水，咸会于兹；吞吐万有，翕辟无穷。然汝其知之：归墟之底，实通下土之下土。犹天之上有天，地之下亦有地。彼方之人，仰瞻尔之东海，必以为天汉之倒悬也。’”“帝曰：‘惟天阴骘下民，厥有常经。然上下之形，东西之方，高下之位，本无定体。其所居也异，其所见也殊。其所据也变，其所名也迁。是故贵以贱为本，高以下为基。尔其敬哉！无矜尔位，无伐尔功。尔之上者，亦犹人之下也。惟德是馨，惟民是保，乃可以长守位，永绥厥祚。钦哉！’”“少昊之羽民，驾虚舟以航星汉，自以为登九天、探玄奥，而不知其所航者，于帝廷观之，不过蹄涔之潦。少昊闻而悯之。”简单的说，就是那些在凡人眼中浩瀚无垠的星河，不过是散落在无垠