第七百三十二章 五篆元纲，上下之形，地契（8K）

云篆为体。至于仙家典册、上古丹经、洞府碑铭，更是非五篆不能尽述其奥！”“故而，五篆传承颇为珍贵，寻常邦国，根本无缘得其全豹。便是那些远承少昊余泽的东夷鸟纪余裔，族中或有完整的凤章典册，却也几乎没有握云篆乃至水篆、火篆的。至于龙篆，能得传一二残篇，已是侥天之幸。”“像我们越国这般，承虞夏之遗绪，五篆齐备者，普天之下，却是罕见。中原战乱频繁，社稷履遭兵燹，典册焚荡，便是那周之‘大训’，东迁之际，多半亦大有散佚，不复旧观，何况其余？”她淡淡介绍道。所以，散佚只是你自个猜的？赵青微笑。“不管怎么说，早在越国肇封之前，帝启鼎盛之时，禹庙便已迁入了大批重要典籍，用于守陵群巫间的世代传教，亦作备份，与涂山、羽渊两处禁地所藏，互为副本，以防坠失。”赵青若有所思。羽渊？山~东郯国边上、鲁吴国界线处有羽山，是鲧被舜所殛之地。看来，夏启为自己的祖父也安排了一批人去祭祀，且遗留有重要库藏。后来越国北上迁都于琅琊，估计跟这处禁地亦有所关系。考虑到舜处刑四罪，即共工、驩兜、三苗、鲧时，似乎是专门互换了位置，羽山多半便是三苗的祖地了。三苗是羽民，正好对应。从羽人有星槎残骸飘在高天上来看，这或许是一支走高科技路线的族群？羽民的先进技术若在羽山有所遗留，亦是发掘价值不菲。……斟戈无寒说着，自袖中取出一物，却是一卷色泽古旧的竹简，以玄金丝编缀，竹片呈深沉的琥珀色，隐隐有异香透出：“书名《五篆元纲》，相传是夏初一位大巫，在帝启座前听讲时所录笔记。虽只是拓本，亦算是越室的不传之宝了。此非修行秘笈，然于辨古、识真、解篆，则大有裨益。”“今日之会，本是宴游，不想竟论及此等玄远之事。我既无长物可赠，便拿它来凑个数吧！细观此卷，可知上古圣王之用心，可明五纪位格之高下，可辨天地神灵之所属。”“你若日后有心考据金石、探赜古史，它却是断不可缺的要物了！可充作敲门之砖。”实话说，她完全没想过，不过是聊个天，竟能引出这般深奥的论道。什么立纪、帝与后之分、道之上与道之下——皆是她毕生永不可能触及分毫的无上境地，超出认知边界。好在，这件礼物，终究是赠送了出去。……赵青双手接过，展开略览。却见简上文字古朴拙重，笔意与当世通行的篆籀大不相同，显是夏代甚至更早的古体。字字皆有注释，详述其形、音、义之所出，更附有大量相关联的信息，俨然一部字典。内里所录，正是龙、云、凤、火、水五篆的源流正变、义理纲纪。每条篆文之下，皆有数十字乃至数百字