第七百三十二章 五篆元纲，上下之形，地契（8K）

裔姜齐，拜的天主就是黄帝，他们的先祖也是这般，属于继承，完全没毛病。蚩尤是黄帝之子，这其实古来早有论述，不足为奇。但天子之名，始于蚩尤的造反，却是挺让人捧腹的，难怪史官对此讳莫如深。末代炎帝榆罔臣服于黄帝后，居然成了下土代理人，倒实在是条不错的出路。原本充其量只能占据正中那座中九州的一部分，甚至可能只有一处赤县神州归他统治，结果投降得早了，反倒得了个“代宅下土”的美差，管的地盘比原先大了不知多少倍。因祸得福，世事之奇，莫过于此。蚩尤心生不满，企图取而代之，却是情有可原。话说，炎帝莫非真是黄帝的亲兄弟，才如此优待？不传给儿子，昌意、玄嚣等似乎都是出离了中土，在外围九州修成了后或帝，直到帝干荒的儿子颛顼诞生，方得曾祖大力培养。“爰命高阳氏讨之。高阳秉钺，九伐弗悛。周历六十战，执蚩尤于中冀，械而戮之，胾其骨肉。九黎溃泮，凶渠伏辜。血泆洿渎，骨暴莽野，天地震骞，混沌溃泮，九隅无遗。”“帝愍黔首之无吿，命力墨佐赤帝，考阴阳，揆清浊，理四荒，正四维，重开辟之。乃造人，化生阴阳。旬简五章，伦历建常，日、月、星、辰、岁，自一始，一亦一，二亦二，三亦三，四亦四，五亦五。”“定伦之法，自此律焉，永久以长。九功惟叙，九叙惟歌。百揆时叙，庶绩咸熙。”“纪者，自上下而摄；伦者，自内外以合。”“蚩尤之前，立纪为先；蚩尤之后，定伦为宗。然五纪五篆，虽古邈攸远，精义未坠。凡究六气之源、明天地之序者，不可不学，不可不传。自黄帝至于启，历数十世，云篆为众篆首，莫敢或替。巍巍乎其功，荡荡乎其德，虽万祀千禩，曷可忘哉！”常见的创世加造人功绩，没什么特别的。但也不排除，原本世上均是先天强横的神民、神裔，至此才出现凡俗、常人的可能。赵青相当怀疑，这种帝战每一次爆发，若是有任意一方不顾惜下土生灵、放开手脚全力施为、肆意宣泄威能，恐怕都会将整个世界打得支离破碎，重归于混沌状态。在更早的时候，它恐怕已经发生过不知多少次了！少量人类躲在坚厚的秘境里，苟延残喘，勉强活到了帝战的胜者把他们接引出来，重新繁衍生息，再度布满大地。可这“大地”，却未必是战前的同一片大地了。并不仅仅指海陆改貌、群星移位。更指这大地，很可能在不断缩水变小。想想看，群帝并存、没有天下共主的时代，世界一旦崩溃，常年攻伐、互有仇怨的众帝，会不计前嫌、齐心协力地去修复它吗？不会的。他们只会各凭本事，从残破的混沌鸿蒙间撕扯下大块碎片，拖曳着远离。接着，重新