第377章 始作俑者，其无后乎？

第165章 乐市乐座 惠那郡，苗木城城下町。饭羽间武雄结束了一天的辛劳，回到了自己的临时住所。因为没有具足武器装备，他没能成为惠那郡的军役众。因为不会使用铁炮和长枪，他没能成为“无足人”跟随真田信幸前往信浓。他只能留在苗木城从事修筑河堤、建设城下町的苦力工作。经过几个月的辛勤劳动，他终于......欠下了一屁股的债。“饭羽间太郎，你去年借的钱是不是该还了？” “这可是从永寿寺借的，你总不能赖著不还吧？” 饭羽间武雄刚刚走到住处门口就被一名僧人堵住了去路。看著眼前这名永寿寺的僧人，饭羽间武雄心里也是七上八下的。他现在所住的地方也是租的永寿寺的寺产，每月200文的租金，而他在城下町“搬砖”的收入是每天20文。如果只是租房子住的话，扣除租金之后其实也勉强可以生活。但是饭羽间武雄从永寿寺借贷了5贯钱从苗木城的城下町奉行处买了一块地，用来修建屋敷。城下町的规划用地是分了三六九等的。一般来说，对于领内的武士和寺庙，这些土地是免费使用的。武士居住在城下町能提高商品需求扩大内需，寺庙入驻这会带来资金和商业设施，这属于是大名为了快速建设城下町的惯用手法。但对于普通的民众以及“职人”而言，想要在城下町拥有自己的屋敷是需要从大名手里买地的。这种地被称为“沽券地”。所谓沽券地，沽是“待价而沽”，“券”是“产权证”，这种沽券地是可以允许自由买卖的。根据不同区域和不同的位置，每块地的价格也不一样。饭羽间武雄买的就是最偏僻最便宜的一块地，但即便如此也要花费五贯钱。初来乍到又没有积蓄的饭羽间武雄只能想办法从寺庙借了笔钱，这还得多亏了他死掉的老爹当年曾是永寿寺的“讲人”。永寿寺是净土真宗的寺庙，所谓“讲人”便是一向宗最底层的“信徒头子”，一般负责管理一个村的信徒。“太郎啊，你父亲生前与贫僧也算旧识。” “按理说这五贯钱加上利息怎么也得还个七贯，本金暂时不著急，但这2贯钱的利息你总得先还了吧？”僧人摸了摸油光锃亮的脑袋，一脸堆笑的说道。饭羽间武雄哭丧著脸说道，“本来钱已经准备好了，可苗木城的木工实在太贵了，一天就要200文。” “我得先把工钱给他们结了，能不能再缓几天？” 一听这话，僧人刚刚和善的脸上顿时阴云密布。“哼！” “既然好言相劝你不听，那就别怪贫僧不讲情面了。” “既然你不给，那这钱就只能算在饭羽间村的头上了，贫僧自去找你们村的乙名要！”说完，僧人转身便要离开。农村借贷如果无法归还，那么这笔