第1295章 德治和法治

他追求了一辈子的理想，结果被任小天这个后世人说是想多了。若非孔子定力深厚，恐怕早就道心崩溃了。他深吸一口气问道：“先生，为何你说丘之所求是想多了？”“咱们先说孔夫子你致力恢复的周礼。周礼并非是简单的一种礼法，而是政治制度、等级制度，维护宗法秩序的一项重要工具。在孔夫子你现在所处的春秋时期。随着社会经济基础的变化，井田制等传统土地管理制度逐渐被摒弃。新的土地管理制度应运而生，诸侯或者说是新兴地主阶级纷纷将王田变成私田。这也代表着政治权力开始从周王室下移到各地的诸侯手中。周王室日渐式微，而诸侯的实力却愈发的强大。随之而来的便是诸侯间连绵不绝的战争。战争让诸侯野心膨胀，从无视周王室到僭越使用礼法似乎也变的习以为常了。”孔子表情凝重的点点头道：“先生说的这些丘都能明白。所以丘才想呼吁诸侯间止戈息战，使黎民不至于受苦。”任小天微微摇头：“历史的车轮滚滚向前，又岂是区区人力可挡？周礼历经数百年发展已经到了生命的末期，也已经不符合社会的发展和阶级利益。”孔子愕然道：“先生何出此言？周礼可以让人各安本分、各守本位，如何在先生口中如此的不堪？”任小天失笑一声说道：“还是那句话，不符合阶级利益的诉求。发展的本质本来就是新事物的产生和旧事物的灭亡。何况人本生而平等，为何要因生在贵族之家就可高高在上，生在平民之家就要当牛做马？”孔子顿时愣住了。任小天说过的话是他从来都没想过的。在他的固有观念中贵族就是贵族，平民就是平民。这两个阶级是绝对不可逾越的。任小天继续说道：“随着社会制度的发展，新崛起的士大夫阶层开始冲击传统贵族。民间也不堪受周礼的固有束缚，进而衍生出了诸如道家、法家、墨家等其他学派。春秋时期所谓的百家争鸣也就是这么回事。别的不说，就说孔夫子您所代表的儒家不也是思想解放中的产物吗？