第535章 郝建与老太太

止一个神，有多个神，还搞个人崇拜。释迦牟尼，反对的就是这个。如果相信释迦牟尼是佛祖的人，应该相信释迦牟尼真的精神，就是佛教里没有神，也没有多神，更反对神的造型，也就是偶像崇拜。可是如今，我们看寺庙，有释迦牟尼、有弥勒佛、有观世音菩萨，这其实是反对释迦牟尼精神的。在释迦牟尼死后六百年内，其实大家还是遵守释迦牟尼精神的，没有神，没有佛，或没有许多佛，没有偶像崇拜，更没有造像。但六百年后，这种精神慢慢变质了，从当今尼泊尔，传到了中国。不过，让人可笑的是，尼泊尔，也就是释迦牟尼出生地的人不再信佛教了，而改信了印度教，他们全国佛教徒的人数不足百分之六。佛教到了中国，慢慢本土化，违背了佛教最原始的精神。大家开始认为释迦牟尼法力无边，认为佛舍利能保人平安，这其实都是佛家说的虚妄。释迦牟尼被神化了后，还不够，还要有观世音菩萨、有弥勒佛。为什么呢？因为释迦牟尼是佛祖，高高在上，但毕竟远在天边，想解救我们小老百姓就需要一个离我们很近的神，所以，其他佛教的神也就应运而生了。比如，福建人出海，为什么供奉妈祖？因为这最实在，能保平安。为什么佛教徒更爱供奉观音菩萨？因为观音观音，闻声救苦，我一喊你就到，这种神多管用！释迦牟尼远在天边，够不着啊！所以，愚夫愚妇、善男信女，由于需要造了神。尼采说得好，就是没有上帝，我们也能把他造出来。这么多神的存在，也就违背了佛教最原始的精神，所以今天的佛教徒，善男信女，通通都是假佛教徒！浑三听了宛儿一番论述，鼓起掌来，然后看向尚炯：“尚神医，这下你想通了没有？明天，就是你为民除害的日子了！”“早就想通了！”尚炯道，“昨天宛儿姑娘劝了我很久，叫什么来着？对了，宛儿姑娘称之为做思想工作。我可是听了不止这一个故事，还有东郭先生与狼、吕洞宾与狗、农夫与蛇、郝建与老太太。”“郝建与老太太？”浑三重复道，“这个名字倒是有趣，以后宛儿姑娘有空也给我讲讲！”“好说！好说！”宛儿憋着笑答道。