第3章 阜阳市颍泉区

在地，顺河古城遗址即为胡子国国都遗存，城邦建设与礼制文化初步形成。春秋时期楚灭胡，此地归入楚地，楚文化全面渗透，语言、服饰、建筑形制与祭祀习俗深受影响，成为江淮流域文化交融前沿。战国时期，此地为吴楚北上南下交通要道，人口流动频繁，多元文化加速融合。秦统一六国后推行郡县制，境内归属汝阴县，隶属九江郡，正式纳入中央行政体系，行政格局延续千年。西汉承袭秦制，汝阴县属汝南郡，境内兴修水利、开垦农田，农业生产水平提升，沿岸聚落逐步发展为小型集市。三国时期属曹魏疆域，为江淮军事屯田重地，驻军屯垦推动农田水利建设，民间信仰开始传播。两晋至南北朝，佛教、道教先后传入，境内始建寺庙道观，宗教文化扎根乡土。隋唐时期，颍河、泉河水运兴起，沿岸集市规模扩大，手工业、酿酒业逐步发展，商贸往来连通皖北与中原。北宋时期，境内属顺昌府，晏殊、欧阳修、苏轼等文人先后任职颍州，疏浚颍州西湖，兴办文教，留下大量诗文，区域文化发展达到高峰，西湖文化成为本土文化核心标识。南宋顺昌之战爆发，此地成为江淮防御要地，军事文化融入本土文脉。元明清三代，行政建制稳定，清代属颍州府阜阳县，茨河铺、行流集、闻集等集镇依托水运兴盛，晋商往来经商，会馆建筑兴建，民间非遗技艺、戏曲、庙会文化逐步成熟。1996年阜阳撤地设市，设立颍泉区，作为市辖区独立建制，城市建设、产业升级与文化保护同步推进。颍泉文化以淮河农耕文化为根基，融合淮夷文化、楚文化、中原汉文化、宗教文化、晋商商贸文化与宋代西湖文化，形成质朴厚重、兼容南北的特质。胡子国古都文化、宋代西湖文化、明清水运商贸文化、民间宗教信仰与非遗民俗共同构成完整文化脉络，是皖北地域文化的重要组成部分。三、历史人物与近代人物历史人物姜子牙：商末周初政治家、军事家，活动范围覆盖淮河流域，其治国理念与军事思想影响颍泉地域文化发展，民间多有祭祀与传说流传。管仲：春秋齐国贤相，治国方略与经济思想经传播影响本地农耕与治理体系，管鲍之交的典故在境内乡村广泛流传。商鞅：战国改革家，推动郡县制全国推行，颍泉自秦代纳入汝阴县建制，地方行政格局深受其制度影响。李斯：秦代丞相，主导全国郡县规划，汝阴县建制与其行政布局直接相关，奠定本地千年行政基础。项羽：秦末西楚霸王，楚汉争霸时期军事活动波及江淮地区，境内留存相关民间传说，丰富楚汉文化内涵。