十江苏省扬州市

前身），推动区域经济繁荣。西汉元封六年（前105），江都王刘建之女刘细君远嫁乌孙国，比王昭君和亲匈奴早80余年，成为中外文化交流史上的佳话。三国时期，广陵是魏吴相争的军事重地；南北朝期间，山东青州、兖州移民南迁，为扬州注入新的发展活力，晋明帝太宁三年（325）侨置兖州于广陵，北周时改广陵为吴州。隋开皇九年（589），隋灭陈后改吴州为扬州，完成了历史上扬州与今日扬州在名称、区划、地理位置上的基本统一。隋炀帝时期，大运河全线贯通，扬州成为南北水运枢纽，奠定了唐代空前繁荣的基础，隋炀帝曾三下江都，最终葬于扬州城西北曹庄。唐代，扬州作为都督府、大都督府治所，领淮南、江北诸州，是当时中国东南部的经济文化中心，商船云集、胡商聚居，呈现出“十里长街市井连，月明桥上看神仙”的繁盛景象。北宋时期，扬州农业、手工业迅速发展，商业再度繁荣，每年商业税收约8万贯，居全国第三位；南宋建炎元年（1127），宋高宗赵构曾以扬州为“行在”一年，韩世忠、岳飞等名将在此留下抗金足迹。元代，意大利旅行家马可·波罗曾到访扬州，据称在扬州任总督三年，其游记中对扬州的繁华多有记述。明代，扬州增筑外城，形成新旧两城格局，南明时期，史可法率军坚守扬州，宁死不降，展现出崇高的民族气节。清代，扬州重现繁华，城市人口超50万，成为当时中国八大城市之一，也是18世纪末、19世纪初世界十大城市之一，康熙帝、乾隆帝多次南巡“巡幸”。19世纪中李后，随着运河淤塞、漕运改道，扬州经济逐渐衰落，但文化底蕴依旧深厚。近代以来，扬州见证了诸多历史变革，熊成基领导安庆新军起义、孙天生发动“扬州光复”，书写了近代革命的篇章；抗日战争时期，新四军在此创建苏中抗日根据地，陈毅、粟裕率主力北渡长江，留下了宝贵的红色记忆。1949年1月25日，今扬州市区解放，设扬州市，行政区划历经调整，形成如今的格局。扬州的文化脉络始终与运河、盐业、园林紧密相连。运河文化是扬州文化的核心纽带，大运河贯通后，扬州成为“南北之冲”，南北文化在此交融，形成了兼容并蓄的文化特质。盐商文化曾支撑起扬州的繁荣，盐商们不仅推动了经济发展，更热衷于文化建设，资助文人墨客、修建园林宅院，促成了扬州学派、扬州画派的兴起。园林文化是扬州文化的鲜活载体，以“虽由人作，宛自天开”的理念，将自然之美与人文之韵完美结合，形成了独具特色的江南园林体系。此外，孝贤文化、佛教文化、道教文化在此长期