第1章 常州市金坛区

之名自此固定，取“句曲之山”“金坛之陵”之意。五代至宋元，金坛先后属南唐润州、两浙路润州、镇江府、镇江路等，行政隶属虽有调整，但县名始终未变。-明清时期：明初，镇江路改为镇江府，金坛属之，明迁都北京后，改属南京镇江府。清代，金坛属江苏省镇江府，咸丰十年（公元1860年），太平军占领金坛，建立地方政权，期间改镇江府为镇江郡，金坛属太平天国天京省镇江郡，后复隶江苏省镇江府。明清时期，金坛科举兴盛，文人辈出，文化教育事业达到鼎盛。-近现代时期：民国元年（公元1912年），府制废除，金坛先后属江苏省第三区、金陵道、镇江行政督察区等。民国二十六年（公元1937年），金坛沦陷，此后成为中国共产党领导的抗日游击区，中共苏皖区一大在金坛建昌圩举行，抗日民主政府逐步建立。1949年4月24日，金坛解放，属苏南行政公署武进行政分区，后历经常州专区、镇江专区多次调整，1983年实行市管县体制，金坛县属常州市。1993年，撤销金坛县，设立县级金坛市，2015年，撤销县级金坛市，设立常州市金坛区，行政建制延续至今。文化脉络金坛文化植根于吴楚文化土壤，融合了道文化、盐文化、渔文化、农耕文化等多元元素，形成了独特的地域文化特质。新石器时代的三星村遗址出土了匜形豆、带把徽号壶等大量精美文物，填补了江南地区新石器时代体质人类学研究的空白，展现了早期先民的智慧与创造力。西周时期的土墩墓群，作为江南地区分布最广、保存最好的周代遗存，是土着文化的典型代表，其独特的墓葬形制与出土文物，反映了当时的社会结构与丧葬习俗。道教文化在金坛有着深厚积淀，茅山作为道教名山，早在东汉便建有道观，元阳观等历史悠久的道教场所传承至今，道教思想对当地的民俗、建筑、饮食等方面产生了深远影响。佛教文化同样留下重要印记，长荡湖大涪山的普门禅寺历史悠久，成为信众祈福朝拜的圣地，也为金坛增添了浓厚的宗教文化氛围。科举制度下，金坛崇尚耕读，人才辈出，自唐至清，登进士者达228人，其中状元4人，北宋六大书院之一的茅山书院便坐落于此，成为江南地区重要的教育与文化交流中心。近现代以来，金坛文化焕发新的生机，金坛刻纸、指前鱼灯、直溪巨龙等非物质文化遗产得到有效保护与传承，形成了兼具历史厚重感与现代生命力的文化体系。历史人物与近代人物金坛自古人文鼎盛，历代名人辈出，涵盖文学、史学、医学、数学、教育等多个领域，他们的成就不仅照亮了金坛的文化天空，也为