第三百四十三章 君子豹变以修省，外御五贼而盗天

’‘元始道祖’唔！还有一个‘灵宝道祖’。就是不太管事，唉！不管事的天也是天。反正天和道都变了，那还能一样吗？” “他还用着旧天那一套打法，我看是脑子糊涂了，早点转世吧！” 蓐收对白帝很不尊重，言语之间只把他当老登对待。“太古五皇乃是被人道污染，逆伐昊天的存在，且不去说他。” “昔年我爹他们五帝上位，前面是没有路的，天帝也不会像太上道祖那样，开辟出道君，道尊这种修行境界出来。” “所以我爹他们所修的道路，都只是模仿那位天帝，昊天而已。” “昊天为天帝，所以他们以五帝自居，这便是业位。” “昊天有德，所以他们也将自己的意志以绝大法力贯彻，乃影响整个天地，诞生‘五行’，而他们的意志，他们的‘道’便是‘五德’！” “所以，我一直将皇帝道果理解为我爹他们那般，影响天地，制定法则，运转大道的‘五德’。” “皇帝道果的本质上就是以五德铸造成业位……” “现在看来，是我理解偏了！” “我一直以为，嬴政只是模仿‘五德’拙劣的开辟了一个贯彻自己意志，以此成就人皇业位，未来图谋天帝业位，最终走向五帝甚至昊天道路的这么一条路子。” “但就在刚才我才发现，道种和业位是完全不同的，道君和修德也是完全不同的……” “五帝模仿昊天而成五德，运转五德而成五行，是因为他们成道的时候，昊天便是唯一的天帝，掌握大道的元始！但嬴政修道的时候，旧天早已经毁灭，昊天亦被太上打落元始，他怎么可能还单纯的模仿昊天。” “所以皇帝道果乃是劣化的五德，劣化的五帝五皇之道，是因为嬴政他不但在模仿昊天，更在模仿太上道祖！” “或者说，他在模仿将昊天打落的那种力量。” “太上道祖说那种力量源自于众生，乃是‘太乙’，他将那种力量完全藏在了‘元神’之中，每个证得元神的人都有！” “但嬴政显然不相信！” “革！” “你这个‘革’字说得好啊！新天如何不是革了旧天呢？太上难道不是革了天帝的命？所以嬴政、玉皇他们未尝不是看到了这种一切存在秩序内部孕育而出，革新的力量，看到了天帝永恒至高的‘德’中，亦孕育了太上道祖这般‘革’的力量。” “所以那种力量不是藏在‘太乙’之中，而是藏在‘太易’之中。” “所以他们才从《易》中，找到了‘革’这个字！” “新天鼎革旧天，所以天道改易之中蕴藏了‘革’。” “你说大道如刀，天命如刀，众生如刀是为‘革’！大道如刀，便是旧天毁灭，新天开辟。嬴政应该是看到了玉皇已经先一步掌握了天命如刀，掌握了命运；所以才不得