第二百零一章 大道殊途 外象之宅

，与丹婴之变相伴而生，号称为“本命法宝”。须知武道之外的其余诸道，虽然寄心外物、营造法宝的，为数不少；“本命法宝”，也并不算是一个陌生的提法。但是在既往仙门之中，只是将自家用心最深、蕴养最厚，又或者是心意寄托的一件宝物，称为“本命法宝”；却并如这一脉中，将“本命法宝”作为一个独立殊象、载道之器。如今“本命法宝”这一提法含义大变，正是随着这一脉道传兴起，方才流布于世。这所谓的“本命法宝”自金丹境时便开始蕴养，一旦随御主成功晋入近道之境，品质便大大胜过寻常宝物；直待到了成就道境之后，若是这“本命法宝”的品质达到了极高的层次，竟多出了一桩不可思议的妙用—— 当作“外象之精”的寄托之物。虽然符合条件的依旧是极少数；但是较之原先的苛刻要求，却不知道宽松了多少。短短三个纪元，这一脉道传便一举成就了六七位位居道境之上、踏步幽玄之间的人物。面对如此情形，其余走上第二条道路的仙魔大宗，尽可随时点化，将门人所持重宝化为类似于“本命法宝”的路数。虽然由于基础较差，蕴养稍欠，较之那一脉仙门依旧逊色一些；但说到底差别不大。而武道一脉，却由此受到极大冲击。根植于下的万法诸界，由是气运削减，渐显颓势。尤其是祖域一地，几乎衰微断绝。这也是无可奈何之事，因为道途中一步踏出，没有回头路可走。因为武道中已成道境的巨擘，人人落子无悔。心印如剑，所向无前。若是改弦易辙，那必然会导致道心崩坏，修行之路，也就到此为止。唯有尚未成道之人，在武道的道统之内，在尚处萌芽阶段的低阶修行中，独立将属于武道的“第二条道路”开辟出来，方能解此困局。若是指望武道中上境巨擘传授秘法于下，此自欺欺人之举，同样是不可行。唯有底层的武道界域之中，自己孕育嬗变，萌生出一粒种子；武道中上境大能，或能略微施展手段，助其养成。此事实在甚为艰难。因为武道的入门步骤，讲究的是散炼全身，无有差等；并无仙门中丹婴之变。要想诞生出“本命法宝”这一重理念，几乎是缘木求鱼；所堪依傍勾连的，或许唯有武魂之象。武道中六脉武魂，包罗万有，效用性状各有不同，不若丹婴之混同归一，这又是一绝大的难点。“真幻间”汇通无量武道下域，意在合万界英杰之力，破解此局。一十二方界域，一十二位真灵，其实便是立境大能所创造的一十二件“外象之精”雏形。由此，冀望于功行到了甚深境界、能够唤醒真灵的人物。在彼此的斗法之中，会渐渐探索出“欲合内外，必假之于物”的这一条路。日曜武君与真灵间斗法