第一百八十五章 二次飞升

传说的后续，则是伊奘诺尊离开黄泉国后，认为他曾经去过非常污秽的地方，必须清洗身体，就在他清洗左眼的时候，化出了卑弥呼尊，清洗右眼的时候，化出了月夜见尊，清洗鼻子的时候化出了素盏呜尊。这个时候，伊奘冉尊已经不在了。严格来说，三贵子并非伊奘冉尊的孩子。这就很明白了，这个传说其实已经在暗示真相。黄泉国当然是十分污秽的地方，哪怕是伊奘诺尊也不可避免地受到侵蚀污染，所以他才要清洗身体。这种清洗当然不是普通意义上的洗澡那么简单，应该是想办法将体内的阴气排出体外。如果仅仅如此，还不足以让齐玄素察觉到内在的真相。只是齐玄素曾经看过两个类似的故事。第一个故事是玄圣大战儒门末代魁首，一位是道门领袖，一位是儒门领袖，两人的胜负也决定了儒道之争的胜负。他们总共有过两次交手，玄圣先败后胜，第一战的时候，玄圣败了，被打得三尸神暴跳，也就是三尸脱离本体，携带玄圣的部分修为，借助玄圣的仙物化身为独立个体，逃散世间。这个故事广为流传，上了岁数的道门中人都知道。第二个故事是大晋国师林灵素，这位通真达灵先生最早是清虚元妙真君的三尸化身，然后被本尊彻底斩断联系，成为了一个独立个体，化名林灵素，献俏帝王，成为大晋国师，并且有了属于自己的三尸。最后林灵素死于外敌的攻击和内在三尸的背叛。这两个故事联系起来，齐玄素生出了一个大胆的猜测。伊奘诺尊也许是想要效仿伊奘冉尊的金蝉脱壳，甩脱一些负担；也许是受到阴气侵蚀太过严重，三尸神暴跳。总之，伊奘诺尊化出了三贵子，刚好对应三尸之数。与其说三贵子是伊奘诺尊和伊奘冉尊的孩子，倒不如说三贵子是伊奘诺尊的三尸化身。这样就能解释三贵子为何知晓如此多的秘密，也能解释三贵子为何要将伊奘诺尊置于死地，三尸谋害本尊几乎是刻在骨子里的本能。从这个角度来说，凤麟洲的一切异变都是因伊奘诺尊而起，他因为自身的贪念，埋下了恶火的种子，制造了三贵子，最终引来了佛门，甚至他自身也没能幸免，被彻底镇压。如果齐玄素这个猜测是真的，那么所有的谜团都能解开了。伊奘冉尊是一代神灵、黄泉国第一代主人飞升后斩出的化身，所以她能够成为黄泉国的第二代主人，伊奘冉尊最终成功二次飞升，并在黄泉国中留下了金身遗蜕。二次飞升之稀少，堪比二劫仙人，这具比不死之药还要稀有的遗蜕拥有不死和复活的神效。伊奘诺尊强行进入黄泉国，啃噬金身遗蜕，得到不死之身，却也被阴气污染侵蚀，由此生出恶火。因为恶火是由阴气而生，所以将伊奘诺尊封印于直通幽