第一百九十七章 蜀中行（一）

殆。待到第二天一早，两人这才离开太平客栈，径直去往城中的总兵官衙署。按照道理来说，总兵官应在兵营之中，只是承平日久，少有战事，所以总兵官也修建了衙署，平日里与文官并无太大不同。在总兵官衙署的门前有一块四亩见方的大坪，暗合“朝廷统领四方”之意。大坪正中高矗着一杆三丈长的带斗旗杆，遥对着大门和石阶两边那两只巨大的石狮，以空阔见威严，沿着大门石狮两旁的那两面八字墙，有亲兵靠墙一字排开，气势惊人。齐玄素和季教真来到大坪的边缘。齐玄素仰头看着那杆三丈高的带斗旗杆，双手负在伸手，缓缓握拳，腰上挂着各种物件：横刀、经箓、手铳、法器。他有一种冲动，把那根旗杆直接打断，不过他很明白，如此行为是挑衅朝廷，哪怕他是道门之人，也会惹来很多麻烦，殊为不智。相较于齐玄素的全副武装，季教真就很简单了，甚至连经箓都没携带，只是在腰间挂着一个酒葫芦，不时喝上一口。守门的黑衣人们自然早就看到了这两个举止可疑之人，不过两人都是道士的打扮，这可不是随便拿捏的百姓，黑衣人们见到道士也发憷，用西洋人的说法，这是教士阶层，不仅身份尊贵，地位特殊，拥有法外治权，而且还身怀强大的武力，谁敢去贸然招惹？其实这也是无可奈何之事，道士们掌握强大武力，几乎是天然的特权阶级，这不是富人的财富、官员的权力，更不来自于血统，而是印证了一个朴素的道理，拳头大就是高人一等。道士们的武力不仅难以剥夺，而且使得道士们已经逐渐脱离了“人”的范畴，辟谷食气、飞天遁地、呼风唤雨，甚至仙与人的区别比人与猴的区别还要大。也许偶尔有一个道德高尚之人，愿意与普通人平等相处，可是其整个阶层的意志必然是要凌驾于芸芸众生之上。这几乎是无法改变的，因为这就是最根本的人性，换成谁去做这个道士，也必然是如此想法，这种想法也是朴素的，我一根手指头就能让你灰飞烟灭，凭什么与你平起平坐？哪怕是玄圣，也无法扭转这个意志，他只能进行规范和束缚。一边给予道士们更高的地位、权力和待遇，进行安抚，一边又通过道德规训，赋予其使命和责任，最后再施行以强力手段为保证的奖惩制度，从而形成一套稳固的秩序。在这个过程中，正义不是必要的，公平也不是必要的，稳定才是压倒一切的。故而道门的律法是为了保证道门统治阶级的利益，整个道士阶层便是道门的统治阶级，所以对于所有道士们而言，律法是公平的，也是正义的。若是一味以道德强求平等，只会造成秩序崩溃，财富和权力需要秩序，这种个人的武力恰恰最不需要秩序，