第三十二章 两代天庭

气候。这个时候，太上道祖和天帝用了第三招，也是最后一招，将“三五雌雄斩邪剑”和“阳平治都功印”赐予祖天师，命令他建立天师教。所谓天师，其最早起源是太上道祖的化身广成祖师，因为广成祖师点化了天帝，所以是天帝之师。有诗为证：轩皇出御世，垂拱坐法宫。时闻康衢间，处处歌儿童。霓旌旋羽盖，问道来崆峒。天师广成子，道实与帝同。一言忽相契，四海俱同风。天师初何言，涿鹿未为功。盖以清净福，下浃寰区中。君臣俱好生，自然格苍穹。天道本好还，报以归其躬。一千二百岁，此寿何由穷。说的就是广成祖师与天帝的故事，其中也讲述了逐鹿之战的事情。待到后来，天师逐渐演变天帝的祭司，比如大名鼎鼎的罗天大醮，天师彻底取代大巫的职能和地位。甚至后来玄圣也是让正一道负责鬼神之事，直至今日。祖天师奉命建立天师教后，积蓄实力，再加上巫罗不识天数，肆意妄为，终于弄得是天怒人怨，人心尽丧。祖天师由此起义兵，真正意义上的替天行道，吊民伐罪，师出有名，攻入灵山洞天之中，斩杀最后的四位大巫，消灭第一代天庭的“余孽”上古巫教，正式建立道门基业。由此，道门取代了上古巫教的位置，正如第二代天庭取代了第一代天庭。至于道门的兴衰起伏，那都是后话了。另一边，被陆吾神困在昆仑洞天中的开明六巫也没能幸免，她们并非死于祖天师之手，而是死于玄圣、李祖、张祖、徐祖、澹台云、大玄高祖皇帝等人之手，这也是玄圣中兴道门的有功之人，分别奠定了后来太平道、正一道、全真道、西道门、大玄朝廷的格局。最终，开明六巫中除了巫阳之外，包括巫彭在内的五位大巫也全部陨落。上古巫教的灵山十巫无一幸免。历时近千年之久，上古巫教这个曾经雄霸中原的庞然大物成了故纸堆里的传说，道门作为替代者屹立在这九州大地之上。太上道祖和天帝也成为中原子民的无上信仰。这不由让人感叹，难道冥冥之中真有天意？换成别人，当然无法做出这样的猜测，偏偏齐玄素可以。因为他拥有“长生石之心”，知晓了太多有关上古巫教的事情，甚至曾经去过灵山洞天，在回溯中亲眼目睹了大巫们的陨落。随着他在道门的地位越来越高，也知道了更多关于道门的秘密。既然如此，那就不能不联想了。他的这个猜测，不能说完全正确，可最起码在逻辑上是通顺的。至于齐玄素为什么如此关注这些上古传说，道理也很简单，因为姚家。齐玄素很不想承认，可他的确走在与姚家为敌的路上，而姚家拥有大巫血脉，历代地师都与巫咸有着说不清的关系。知己知彼方能百战百胜，齐玄素不关注