第八十一章 圣约克

行文官内阁制度，既不会被人理解，也不符合当时的实际情况。玄圣也是基于此等原因，没有废除皇帝。国师的意思很简单，每个地方都有每个地方的实际情况，不要拿道门的政策去生搬硬套，哪怕道门是对的。如果认为道门是绝对文明、绝对先进，非要用道门的先进经验去指导南大陆，且不说是否合适，内部也会陷入到上面这种情况之中。诚然，最好的办法就是加强基础，使其能够跟上脚步，最终走到正确的道路上。可是道门没有这样的条件，也没有这样的时间，最好的办法就是因地制宜。必要的时候，不要独断专行，多听一听西道门道友们的意见。既然如此，齐玄素就更要去北大陆看一看了。也许是没有乘坐飞舟的缘故，这次的海上旅途虽然漫长，但没有遭遇太多波折。没有遇到蛟龙兴风作漾，也没有什么深海怪物，毕竟是一条十分成熟的航路。众所周知，如今西方世界最大、最繁华的城市是伦底纽姆，而北大陆最为繁华的城市则是圣约克。这里原本是原住民的地盘，早在大魏世宗年间，西洋人就来到了此地。大玄初年，尼德兰人从原住民手中买下了几个岛屿，在河口一角开辟了贸易站。四十年后，卢恩国的约克公爵夺取了此地，改名圣约克，逐渐发展为最繁华的地区，在许多时候，也承担了首都的职能。圣约克分为中城区、国王区、皇后区、勃朗区、里士满区。这是一个典型的港口城市，与金陵府、狮子城颇为类似。圣廷设有大教区，类似于道门的三道划分，每个教区都有一位宗主教，类似于道门的副掌教大真人，又称牧首。西大陆核心教区的宗主教便会理所当然地成为教宗，进驻圣座，掌握枢机。圣廷夺取新大陆之后，在此地也设立了教区和一位宗主教，而这位宗主教的圣弗朗西斯大教堂便坐落在中城区的核心地段，就连市议会都要为之让步。不过哪怕有一位宗主教坐镇此地，这座城市也远远谈不上“干净”，在繁华的背后，是日新月异的变化，蒸汽福音派的兴起，与本地巫术融合之后的异教徒，以及许多还未探明的未知恐怖。在这里，神术不是唯一，道术也只是配角。究其根本原因，是大量的外来人口造就了这种现象。西洋诸国的移民、被贩卖的奴隶、苟延残喘的原住民，还有来自东方世界的东方人，混杂一处，各种文明的不同文化齐聚一堂。齐玄素来到甲板上，此时的他已经变了模样。没有道袍，也没有道冠，而是西洋人的黑色正装，白色的衬衣，精致的马甲，昂贵的怀表，半高的礼帽，可以照出人影的革履，连接着细细金属链条的单片眼镜，以及一根镶嵌了白银装饰的手杖。棕色的头发，蓝色的眼眸，络腮胡须。