第1332章 悲惨的阿卜杜拉

第1332章 悲惨的阿卜杜拉 夏修听完以后，手指在扶手上轻轻敲了一下。“阿卜杜拉————” 这个名字让他本能地多留了几分心。克劳泽点了点头，继续说道：“是的，阿卜杜拉，撒拉之子，阿尤布之孙，纳西尔之曾孙，当地一位大族长的第十五子—— “根据石棺铭文，他生活在辉煌历十世纪前后，当时的古埃的[大伊玛目/领袖]阿尔·尤素福为他主持了一场所谓的[蜂蜜斋戒]，按照记录，他从斋月之前便只允许他食用蜂蜜，直到一个多月后死亡。” 按照克劳泽的话所说，这位阿卜杜拉死后，尸体被封入一具年代更加久远的古埃石棺o 当时的人显然已经知道他的尸体具有某种特殊性质，因为铭文写得相当直白，他们相信阿卜杜拉会在棺中“酿造百年之蜜”。等到灾荒降临，再将这些甘露取出，用来养活饥饿的人民，颇有点效仿亚恩割肉救灾献身意味。最初的意图听起来甚至称得上仁慈，真正的问题出现在数百年以后。克劳泽道：“第二段铭文大约刻于泰拉力195年前后，而且开头就是一句后来者留下的警告。” ‘当心啊，伊玛目，这东西上有伊布里斯的印记！’ 那一年，古埃大陆再次发生大饥荒。后继者阿尔·马里克·伊玛目想起了祖先留下的“救命甘露”，于是命人打开石棺，将内部积存的蜂蜜分装成大量陶罐。一部分送往族长家中，一部分送往寺里，其余则分发给灾区饥民。第二天，救济变成了灾难。大量食用蜂蜜的饥民开始高烧溶血，随后因肾脏衰竭成片死亡。与之形成鲜明反差的，是当地族长、他的兄弟以及儿子们，他们吃了同样的蜂蜜，却全部安然无恙。如今看来，答案十分简单。那个家族恰好拥有与阿卜杜拉相容的血型。可放在那个时代，幸存者能够得出的结论只有一个。妖术。愤怒的人群随后冲进墓室，准备毁掉这具害死大量饥民的尸体，结果刚把阿卜杜拉从石棺里拖出来，那具已经木乃伊化数百年的尸体便自己站了起来。克劳泽说到这里，表情也有些古怪。“按照石棺上的记载，它当时就在墓室和人群之间四处走动，一边尖叫，一边嘲弄那些准备摧毁它的人。” 后继者阿尔·马里克因此认定，原本用来救济世人的圣物已经遭到邪灵污染，于是重新将阿卜杜拉封入石棺，并在最后留下了一句诅咒。‘愿至高者惩罚一切擅自开启此封印之人。’ 至于后人有没有把这句警告放在心上，答案也很明显。因为夏修很快听见了这件遗物历史里最为抽象的一部分。后来，当MCF发掘这个东西的时候，其实已经有人在石棺底部钻了个孔，接了一根铜管，最后还装上了水龙头。这样甚至不需要开