第六百二十四章 天开于子，祖山（4K）

耀下，无论是厚重的山岩，还是弥漫的尘埃，都变得纤毫毕现，仿佛整个世界都被这纯净之光照耀得透明、澄澈！它持续了盏茶功夫才逐渐收敛，内蕴于她周身那层无形的“天地胎膜”之内。然而，强行破境终有代价，所带来的最直接后果，便是根基相对而言，并非完美无瑕的圆融。这“开天辟地”的过程，无法像那些准备充分、水到渠成者般一气呵成，一步到位。在她的微妙感应中，那初生的清空天宇之上，光明的顶点之外，隐隐仍能觉察到未曾完全化解的原初混沌在剧烈蠕动。显然，整个初生的“内天地”如同一个早产的婴儿，虽已具备雏形与生机，却需要漫长的时间来稳固、成长、完善。她需要整整两个月的时光，来演化开天与辟地的“子”、“丑”二会，让这初开的玄天与初凝的法域在阴阳的调和、生死的流转中相抱相辅，彼此滋养…… 直至“地”真正诞生，重浊凝作水、火、山、石、土五形。“天地复相辅也，是以成神明……” 唯有完成了最初的两个小步骤，两仪已判，进入到丑寅之交，天气下降，地气上升，阴阳再度和合之际，先天地融入太虚的那十二道身神，方可重新在道种中显化而成，筑作“神明之府”，正式开始六气境的修行。有了无形无象、“跳出天地外，不在五行中”的“神明”执掌世界演化的方向和推动力，赵青才能采炼地之阴阳六气，让内宇宙汲取与产出道韵，可以快速积攒法力、增进功行，修持诸多玄妙神通、道术。就像是管家系统终于上号，有了这近乎于此方天地“遁去的一”、堪称麦克斯韦妖的“神明”，她亦可进一步规划内宇宙接下来的建设发展，令它在随后的十会里逐渐跟道种真意相符匹配，真正发掘出它应有的潜力。不得不指出的是，除了极少数特殊体质，又或者是仙神转世重修，初入下六气境刚开辟出的小宇宙，大抵是没有多少差别的，都属于标准型号，最核心的道种层均为半径约二十里的球形，子丑二会的演化亦属千篇一律，采用的是盖天说的模型。在赵青看来，像更高级的宣夜说模型、遵循相对论等等的现代宇宙大爆炸模型，理论上也不是不能开辟出来，但在难度上就较为离谱了，力量一次性暴涨太多，心神的蜕变完全跟不上，没法逐步适应、掌握，反成拖累，并不利于往后的晋升。从境界的设计来讲，整个六气境本质上是为了后面的“封天三步”与“天衍境”打基础用的，近乎于培养大能者的前中期教学阶段，因此采用的都是同一系列的框架，区分度不高，开头的下六气境，更是少有个人特色。当然，如赵青这般底蕴极为深厚者，尚未突破能量就足以超越不少已入六气境的