第七百四十四章 蛮荒，方术，三大理由（5K）

重境界，但也有五重、四重分级的小众体系。简单的说，第七境便算是羽化飞仙。飞仙第一境，对标下六气前半境，但稍弱。跟剑王朝体系的七境搬山，大体相近。手段更多更全面、寿命更长，真元法力优胜，但由于不是剑修，瞬间输出疲软。辅星转正，则通常在五境巅峰、罡劲大成的低阶成员中进行选拔，是众人加入虚空道后、唯一可免费穿梭诸天的重大机会。能否鱼跃化龙，全系于此一搏！成功转正，便是日后尚可再度执行穿越的任务，修成七境、六气，已非是梦谈；转正失败，只能老老实实继续当辅星，熬资历，慢慢成为一个普通的六境炼气士、寻常神劲。要知，入梦诸天，降临的完全就是白板状态，什么趁手兵刃、符篆、丹药，并不会随之显化，再加上蛮荒古纪普遍的法则差异，光是确保安稳的生活，已算是一大难题。勉力求生，苟全性命、糊口度日，自是轻而易举，但若要做出一番成就，不漾费组织支付的代价，在这艰苦之地依旧勇猛精进、投身苦修，那就得看各人的根性与手段了。表现如何，便决定了这些人考校的评价。观天地规则形貌，调整功诀运转法门，一点点解封桎梏、恢复修为，甚至破入六境，展现出不菲天资，这当然是评优的关键之一；屠戮万兽，精细解剖，编写出成册的《异兽图鉴》，以供上级参研，也属于加分项。生存、适应，研究、发育，组织、建设，这几类能力，无疑是穿梭诸天的必需品。在舒鸠畀我历经的那次入梦蛮荒中，他本人正是表现最佳的那个，诸般方术，大显身手。方术并非法术，它几乎不讲道理。它不必专门修炼，积累熟习，也不必多么玄奥的心性、领悟，仅需满足施术的基本条件，就可以顺利发动，与真元法力无涉。有一些方术，甚至完全不涉及天地元气的调用，只是口头念诵几句咒文，便能生效。然而它可以做到的事，却近乎不可思议。像舒鸠畀我记忆里的孽生重元咒，对两个目标施咒后，就可以让双方的惯性总质量进行绑定，任何一方都更难被改变运动状态。移神衁金术，举行仪式后，可以让一块指定金属凭空消失，并让施术者获得点石成金的等量“额度”，这里的成“金”即原有金属。髓末婴诞方，抽取婴儿（任何动物均可）的骨髓，和施术者的一滴心头血，注射入对应物种的心脏，可让它开灵启智，化为仆从。方者，隅也，角也，棱也。天地大道，本无定形，如环无端，如渊无底。然既落于万物，便不得不有隅有角，有棱有面——有了隅角棱面，便有了“间”，有了“隙”，有了可循之径、可乘之机。方术者，正是那寻隙而入、借隅而出的法门。它不正面与大道相抗，不