第2119章 练手

张天师想为羽太师辩解两句：她只是分清轻重缓急，对即将在神州定天的她，先抓住万载难遇的机会在梵天界练手，太重要了。他低著脑袋没说话。玉帝道：“你先去通知汉国天师，让他们立即开祭。趁著他们准备的时间，你去找王母或玄女。如果羽凤仙还是不肯回来，就让她们想办法。” 张天师表情纠结，很想提醒自家大老板：贫道是什么身份，王母和玄女又是什么身份？贫道能对她们下令？有什么私密计划，您自个儿找王母谈不行吗？贫道当然明白，您是想让王母、玄女干黑活儿。而所有见不光的黑活儿，您光明伟岸，一点也不想参与其中。可贫道这小身板，更加扛不住啊！奈何这些心里话只能在张天师心里过一遍，说是万万不敢说的。“臣，领旨！” ...... 另一边，小羽与张天师分别后，继续回到梵天界与盘古界的梦境夹缝里“大梦三千”。而如意小羽还在梵天界与梵天说话。如意小羽是借著《摩诃布拉玛》的由头，与梵天搭上线的。再次回溯命运之河后，如意小羽抽空进入梦中，花费数年心血，编写了“史诗级”长篇“创世颂歌”。换成她刚去神州那会儿，压根没足够的文学底蕴来完成创作，除非当成白话小说书写。现在《摩诃布拉玛》有神州汉语、梵语、巴利语三个版本，且每个版本都言简意赅、通俗易懂，还朗朗上口，非常有利于传颂。文学价值上，小羽并没太大追求，但她将创世之道化为文字，融入到梵天创世的故事中。也就是说，《摩诃布拉玛》既在歌颂梵天的创世功绩，也在讲述他创世的过程中，融入了简化但相对完整的创世奥义。修士读了会深有感触，拥有慧根的凡人读了也会获启示，甚至灵性自生，从此踏入道途。没错，《摩诃布拉玛》甚至能当成“道书”来诵读。类似道家的《黄庭经》，越读越有味道，一旦上头，就可能“下头”：上丹田开辟精神识海，引导一缕灵气进入下丹田，开启修行之路。如意小羽自认为这部《摩诃布拉玛》已经是艺术与技术上的巅峰，至少是她自己的巅峰。结果拿给梵天看过后，他却不太满意。一来他嫌弃辞藻不够华丽，对他的称颂还不够露骨；二来诗歌中的创世奥义被梵天认为是“小道”，真正的大道是梵天自己的思想，也就是“吠陀”中以种姓制度为根基的“正法”。当然，梵天手中《吠陀圣典》也有阐述创世奥义的内容，但梵天觉《摩诃布拉玛》是给普通人看的，创世奥义他们压根领会不了，也完全不需要。梵天界的普通百姓最需要“正法”，最好还将“正法”宣传到盘古世界。如意小羽只是用《摩诃布拉玛》取悦梵天，听完梵天的想法，没有任何争辩，