第1670章 大圣人

。在后土娘娘开辟幽冥界之前，哪有什么丧葬？人死后，亡魂直接飘到血海，成为修罗与夜叉的口粮。等幽冥界开辟，出现了幽冥福地的仙法之路”，丧葬才开始盛行，还越来越奢靡无度。比如咱秦国的穆王，为了死后福地更繁荣，逼得满朝文武一起殉葬，差点让当时秦国直接亡国。等十殿阎罗、泰山地府、酆都地府构成成熟的阴司轮回体系，幽冥福地之路才开始衰颓......也不能说衰颓，只能说停止继续膨胀式发展。” 要衰颓也得等她制定新规则，废掉贵人凭阴司福地躲避善恶报应的“系统老毛公神色复杂道：“今日才知道太师胸襟与气量是何等宏伟。吾等与你相比，犹如蝼蚁仰望仙神。” 他恭敬一礼，干分诚恳地感谢道：“太师对人道方向的剖析，让我大开眼界，也豁然开朗。” 羽太师还了一礼，笑道：“老宗师，您过誉了。我只是占据太师之位，当履太师之责，不得不往这方面深思。想得多了，总算有点收获。” “太师，面对如此复杂的道路、岔路、死路、未知迷途，您是如何做到现在这般游刃有余的？您此时可是站在失去天命的一方，被一群天命人、一群大仙虎视眈眈。结果几年下来，他们狼狈不堪，都放下面皮要向您偷师了。”董仲舒问道。羽太师古怪一笑，道：“我要感谢诸位的教导呢！确定人道方向，我办不到。可我知道当下哪条路可以走，哪条路不该去尝试。判断依据，就是儒家仁义之道。对天下苍生仁慈。而百姓是天下苍生”之主体。具体来说，让百姓维持生计的难度降低，让他们拥有更多可供自己支配的空余时间，能向百姓提供更多健康的娱乐......一切对百姓真正有利的道路，就是可行之路。我只要用这个标准去要求诸子百家、满朝文武，无论当前人道朝哪个方向拐弯，都不会走进死胡同。怎么样，是不是很简单？嘿嘿，若非简单，我怎会如此轻松悠闲。” “太师，您说的对，我的儒学只学了一层皮肉，您才真正深入骨髓，进入了灵魂。”董仲舒诚心诚意朝她拜了三下。羽太师成功装了个大逼，心情愉快、得意洋洋地离开了。几位儒圣依旧坐在亭子里，细细回忆刚才的谈话，各有感悟。良久，老毛公低声道：“我认为羽太师很可能成圣”，超越普通圣贤，成为孔夫子、荀子那样的大圣人”。“” “毛公何出此言？我也承认，羽太师目前既有圣贤之言，也有圣贤之行。但盖棺才能定论，现在为时过早了吧？”申培公道。“我不是说她名望上成圣，我是说她自身实打实的境界。你们没感应到她身上那股缥缈却恐怖的浩然之气吗？” 老毛公神色凝重道：“我估摸著，比咱们儒家老祖