第1468章 大道的方向

不胜；治国安邦，不亚管仲。“这不是仁。先皇听劝，是因为再折腾就要亡国，而非真的对百姓有怜悯与同情。法家可以越过‘仁’，直接抓住仁的本质——爱民，让百姓过得好。确定了以‘爱民’为主要标准的‘法家上古圣君’，再由上古圣君驾驭当今君王。君王学习上古圣君，才配拥有无上权威。成为了爱民之圣君，再以律法驭民，自然不会出问题。” 蒙毅皱眉道：“所以，太师口中的新法家，本质上只是多了‘教育君王’的过程？过去君王也有太傅教导。太傅会教君王如何成为合格的君主。过去也有人把教导君王‘爱民’，只不过不如太师这么重视。现在换一种教育方式即可。” 李斯缓缓摇头，道：“蒙将军只看到了表层。恐怕太师真正想说的是，律法不该以君王为核心，而是要以百姓为核心。以百姓为核心，律法的存在是为了保证君王不能压榨百姓，君王之权不能侵害百姓之权。” 羽太师点头道：“如果更进一步，就是以百姓为本。从‘法自君出’，变成‘法乃民意’。从损天下万民之权，成就一人之无上权势，变成保障每个百姓活得像人，拥有‘人’的基本权利。” “唉，太师你完全在异想天开啊！”李斯神色复杂道：“法家的‘法术势’，是‘势’在前。君王拥有至高无上的权势。这不是一句空话，而是自然发生的事实。君王生而有权势，再掌握驭人之‘术’，最后才有‘法’诞生。顺序不能反过来。” 羽太师笑道：“你在说过去之现实，我在说当下、说未来，说天命。人道的发展大势，就是平衡权势。平衡君王与公卿、朝廷与江湖、贵胄与百姓之间的权势。君王与权贵当然不服气，可天命在于民心。人道大势其实从来不在君王与名臣手中，而是由你们非常蔑视的百姓来掌控。伟大睿智如先皇，拥有最多的财富、最强军队，却在违背民心后二世而亡。是死抓住至高无上的权力不放，还是身死国灭？君王再伟大，依旧是人，是人就怕死关键是，不怕死也没用啊，人死道成空，死人无法上桌参与权势之博弈。所以，最终君王一定会妥协，于是削人皇、立天子的天命诞生了。” 李斯听懂了，领悟透彻了，所以神情震撼，久久无言。冯去疾听懂了，却没悟透，既觉得羽太师每句话都有道理，又在整体感官上感觉荒诞。于是，他非常偏离重心地担忧道：“这次天地大劫就是削人皇、立天子啊！听太师的意思，浮丘公他们一定能成？” 羽太师反问道：“我们是在替大秦挽回天命，还是努力帮胡亥成为先皇那样，能让天帝吃瘪却无奈的伟大存在？原本老天爷的‘大天命’，需要大秦亡了，才能完成，故而先有二世而