第1467章 与法家“圣贤”论法

开。“法”则是公开的驭民之规则。韩非这位法家第一人的核心思想只一个，就是李斯刚才说的，帮君主驭民。富国强兵的目的，也是为了巩固并扩大君主的权柄，而非让百姓安居乐业。故而李斯这个法家“圣贤”，主动让律法变得既乱且烂，满足君王需求，巩固（自以为）君王统治嘛。故而大秦很富有，兵马之强盛，古往今来无出其右，结果百姓过得并不好。因为韩非子理论下的法，就不是为了让百姓过得好。“以君王为核心，有个大前提——君王永远应该拥有至高权势。” 羽太师表情奇怪地看著李斯，“李丞相，咱们就事论事，你别激动呀！你是个权臣，对不对？你自己都不认可二世皇帝，应该拥有绝对权势。你觉得自己此时拥有的相权，是合理的，对不？因为你比胡亥更有智慧，更擅长治理国家。” 李斯张大嘴巴，想要激动大叫，却发不出声响。冯去疾、烈阳王，乃至计划当个纯吃瓜路人的蒙毅，此时都面色大变，惊恐看向羽太师。不是震惊她的话大逆不道，而是她简简单单一句话，似乎证明了她自己的论断：韩非子的法有大问题。羽太师淡笑道：“关键是，你的这种想法完全正确。你就是比胡亥聪明有经验。让胡亥治国，律法以满足胡亥为根本目的，那大秦一定完蛋。你却将朝堂治理得不需要皇帝，也不需要我这个身负天命的太师。君王之所以不该天然拥有至高权势，是因为君王并非天然的圣贤。先皇已经够睿智，够大气量。秦律帮他实现了富国强兵，可大秦也在他手上失去天命。” 李斯沙哑道：“法若不帮君王驭民，它该以什么为核心？” 羽太师道：“你若只想超越韩非，可以在把‘君王’换成‘圣君’。圣君完美无缺，做什么都是对的。律法作为他驭民的工具，自然也不会错。而圣君无法天生，如何保证君王成为圣君？先将君王教导为圣君。怎么教出圣君？” 李斯立即想到了正在学当圣君的胡亥。胡亥如何当圣君的?跟著大儒学习！他脸色瞬间煞白。儒家真的可以“炼化”法家。羽太师叹道：“到了‘教导圣君’这一步，儒家有太大优势了。但法家也不是没有逆转天命的机会。过去法家的律法是服务君王，驾驭百姓。若律法也能像驾驭百姓一样驾驭君王，以律法之名，将君王驯化为圣君，不就完美无缺了？” 众人再次骇然，这次不是为了逻辑通畅，而是她悖逆到极致的话。(本章完)。