第七章 地狱难过请元神

处犹如黄金打造，其色无变、体无染、转作无碍、令人富，却是金刚不空如来法身常、净、我、乐的显化。纸人却在后面嘲笑：“你佛门言说清净，却以黄金为宝。” “色不退，意指佛法永不褪色，体无染，却是不受尘劳污染；转作无碍是为可自由化现，无有障碍；令人富足，既指物质丰足，更喻法财具足。” “恰似你这法身一般，高高在上，光亮如新，不染尘埃。” “嘿嘿，甚至还考虑到了黄金容易花出去！” “以富贵、不劳作、不作为为善，真如你密宗一般的虚伪！” 不空只是冷笑一声，并不理会他。世间若是以劳苦低贱、混迹泥尘为贵，那才是黑白颠倒！就在他另一只脚离开地面之时，那脚下的金阶忽然化为了泥潭，让他单脚深深陷入其中，金色的法足染上了泥泞。不空脸色一变。他在登上泥犁地狱之后脱离了原本的大地，即便以金刚不空如来本尊法身之圆满具足，也仿佛陷入虚空泥泞，空空如也，虚不受力。佛门本尊法身，到底不是真佛果。真佛陀无所持，而密教本尊法身却要有所持。以诸佛本尊为持。因为诸佛本质如坐须弥山，为宇宙根，所以密教本尊也应该如须弥山根一般稳固，超越了世间大部分修法的根基。但这泥犁地狱，却能断须弥山根，便是密教依仗的诸佛本尊法力，亦被陷入其中。纸人看著不空本尊金身陷入泥中，也是暗暗心惊，它的纸人之身若是身陷泥泞，比不空还要为难。纸人轻灵，水火不侵，水浸著沉下流，火燔则入青冥，唯惧风地之相。风吹而动，地陷而不动…… 但纸人嘴上却讥讽道：“怎么，嘴上说的胡吹大气，掉了金漆不还是泥胎木塑？上了岸，谁还不是个泥腿子！” 不空脸色一沉，知道大意之下失了算计，干脆仅凭自身绝大法力，硬是拖著那满脚泥泞，向上而去。走过木水火土四级台阶，双脚已经是陷到了膝盖处。满脚的黄泥沉重不已，便是以不空金刚本尊之大力，也是额头见汗。反倒到了“空”这一阶，那里宛若虚无，空荡荡的，只见不空艰难抬脚凭空跃上，双脚却骤然空空荡荡，归复本来清净，稳稳落在了台阶上。纸人嫉妒道：“空性果然是秃驴的本家，这一关他过的容易。” 他攀上拓跋焘的肩膀，道：“你载著老祖过去！” 拓跋焘有些不愿，纸人还劝告道：“你若陷入泥潭，老祖自能拉你一把。但老祖若是陷入泥中，难道还指望你来救吗？” 拓跋焘只好抬腿便上，但那金阶落脚之处，却并无尘埃、黄泥沾染，反倒是五行轮转，有无数金刀落下。纸人只是一吹，金刀纷纷偏离。这时候魔道的纸人反倒看出了端倪，喝令后面的两人跟上，宗爱、曹六郎对视一眼，亦踏