第1185章 互为天魔，谈恒论道

内的杀戮者们的做法，分别都是这个假锻·权势果位，在自身受到威胁过后，因为应激而产生的极端表现形式。” “在这么极端表现形式过后，您的假锻恒常性本身就已经岌岌可危。说到底您自称自己在维护自己的恒常性，然而我认为事实的真相与之相反。” “按照我对您的假锻·权势的理解，是您的恒常性与我的恒常亲近汇而产生的想法，假锻·权势的正向形态应该是向众人分享自己的荣耀，在自己周围制造一群分享了权势的人，依靠这些人辐射权势，用权势隶属整个社会之人。整体结构是你分享自己的权势给某些人，那些人再分享自己的权势给下面的人，层层套级，各级之间存在自己的心腹，这些心腹就是获得权势之人。” “用法术模型转化心灵之光，用权之光威慑众人，用势之光以势压人，以形势压制众人的心灵之光，即便是没有法律，没有道德，也可以维持社会，让人与人不再争斗，一起为集体利益而效力。这是心灵学派之中的权势学的最极端的假设，我阅读著你给我的顶级冥想法和用恒常性与你的恒常亲近流而学习到的东西。我可有说错。” “不谈假锻·权势是否成立，我本人虽然不认可，但尊重，但假锻·权势化育群生的正向形态，与我所见的普俄帝摩尔似乎也完全不同。” “而我认为是否可以化育群生是假锻之主是否强大的金标准，就在于像是假锻·权势这样的假锻，是很难化育群生的。化育的方向和数量也有限，并且只要外界稍微波动，那么就会导致你的假锻·权势走向另一个极端。” 仔细想想决斗都市就是这种权势社会而形成的一个比较极端的情况。在没有道德和律法的情况下，依靠小团体形成的权势，辖制更多小团体，并利用这些小团体去辐射自己的权势，用自己的心灵之光的形势去挟制所有人。洛克本能地想要从这个角度去论证这个思路的根本错误。但他迅速忍住了这个欲望。因为自己是在和对方谈恒，在谈恒之中，直接攻击对方的道路是错误的，并且要消灭对方的恒常性是被禁止的行为。作为天魔之主若是这么做了，就很容易直接演变成假锻之主的道争，而不是天魔之主和假锻之主的谈恒。所以洛克停止在这个方向努力，不过他还是往这个方向稍微挥发了一下自己的思维能力，那就是用这样的权势所形成的社会，将会很容易陷入小团体的内斗之中。每个小团体之间彼此有自己的权势，甚至都忽视了自己的利益，而是为了自己的权势能继续威慑到下面的人，就必须不能被对方团体的权势给比下去。那么每个小团体的最高目标就不再是维护集体的利益，而是维护小团体自己的权势。用法术模型