第四十四章 一条非著名猜想

易教授絮絮叨叨的说话声被郑清自动过滤到了耳朵外面。从拿到那本笔记的第一时间，他的心神就已经完全被这本稍显潮软的宋版笔记深深吸引了进去。教授很快便察觉到年轻巫师专注的神态。他停止了说教，微微一笑，然后便重新低下头，继续翻看手边那沓文件资料了。坐在另一个角落里的姚教授更是把整个脑袋埋进了烟雾中，似乎他的世界只剩下那堆青烟了。郑清慢慢翻看着手中的笔记。前几页的内容大致与百科全书的条目相似——不知是谁模仿了谁——在对‘灾劫’释义之后，洋洋洒洒罗列了数千种不同程度、不同情况下的‘灾劫’。笼统总结，不外乎天灾、人祸、还有自我毁灭。小灾小难，比如生气、摔跤、被虫子咬了一口，喝口水被呛到了，每一位巫师在一生之中都会不经意的经历数十次、甚至上百次。这是他们使用魔法在这个世界所付出的代价，大部分巫师都会在懵懂之中渡过这些灾劫。严重一些的灾难，比如巫师自燃、被风蚀、被雷击、被陨石砸到、被妖魔猎杀等等，也总会出现在巫师晋级的关键时期或者施展对世界有重大影响的魔咒之后。甚至还有更严重的，是整个世界对巫师群体的反噬——这也是最隐秘、不容易被个体所察觉的一类灾劫。按照笔记中的推测，每一次魔法技巧的变革、魔法知识的进步，都伴随了相应的磨难。比如妖魔的出现、异族的降临、巫妖的堕落——最能支持这一论断的，是维度理论诞生之后，巫师们发现了新世界。这是挑战，也是机遇。渡得过，自是一番新景色；躲不过，万事皆休。应有之意，自不必多说。卜算者因为在世界中攫取的信息过于庞大，总会比其他巫师们有更多的灾劫。从古至今，因为占卜后无相应避劫手段，导致身患恶疾、鳏寡终身，乃至神形俱灭、身死族诛者不知凡几。相应的卜算传承也在历史洪流中消散无数。这也让卜算师这一强势流派始终未能成为巫师世界的主流。而特殊的卜算天赋者，比如先知、比如观察者、目击者等等，他们需要应对的灾劫更是普通巫师的数十倍。而且他们会遇到的灾劫花样之多，连百科全书都无法有效统计。巫师们在漫长积累与探索中，不断总结着经验，逐渐摸索出许多不同的应对灾劫的方式。郑清手中的笔记里便记载了其中一条非著名猜想：任何一道灾劫，在无法追溯目标生命体之后，其量级都会持续坍缩，直至消弭。这条论断的后面用红笔标注着‘须菩提猜想，于大觉9年18日冬’。须菩提是谁，郑清不得而知；大觉九年是什么时候，他也完全没有心思去查找。年轻的巫师急急忙忙的翻看着后面的笔记，目光逐渐由惶恐不安、转为惊