第二百二十三章：心学显世，大世降临，为后世人，开辟辉煌圣路【求月票】

团在一起，并且谁都不会背叛谁，谁都不会算计谁。不然的话，但凡有一点不合，那么顾锦年对他们的威胁是最大。优先掌握一定的主动权。但稷下学宫内。所有人不在乎这仙器的威力，而是顾锦年的无上新学。演武台上。感受到众人的目光。顾锦年盘腿坐下，他对心学的理解，还没有彻底明悟，也正是因为这点，顾锦年才不会拿出来。来之前苏文景说过，学术之争，就是一场争论，无论拿出什么学问，别人都会抨击，质疑。所以顾锦年不拿出来的原因，就是这个。不是怕抨击，而是自己都没有完全理解，拿出来的意义是什么？被人抨击之后，也解答不出来，只是徒增笑话。只是没想到，这学术之争与自己想象的完全不一样。其归根结底，还是因为儒学的原因。第四代圣人开创儒学，让后世读书人当官，站在高位，才能做大事。这个理念是好，可随着后世人利益驱动之下，很多东西就变质了。忘记了初心，只想着成为官员，或者成为有威望的人。所以儒道产生了质变，孔府就是最好的答案，孔府乃是圣人之后，可为什么孔府后来会成为这个样子？因为无论发生任何事情，孔府第一时间就是考虑利弊，而不是心中正义。今日之心学，刚好可以重塑儒道一脉。“敢问顾公。” “何谓知行合一，致良知？” 此时，稷下学宫院长出声，他恭敬无比，站在演武台下，朝着顾锦年一拜。听到对方之声。顾锦年不假思索。“我辈读书人，应当知心中善恶。” “行君子之道。” “合者化一。” “致君子善之良知。” 顾锦年出声，他将自己的理解告知众人。虽然他没有完全理解，可基本核心他还是明白，真要拿出来说，也不会太差。只是顾锦年自己喜欢琢磨和纠结罢了。听完这话，众人纷纷有些不解，这听起来感觉好像没什么大道理，无非就是让人向善罢了。可为何有如此之惊天异象？然而，苏文景在一瞬间察觉到问题所在，他向前走了一步，看向顾锦年道。“敢问顾公。” “如何去知？” 苏文景提问，这知行合一听起来是很简单，对于普通读书人来说，仿佛就是在说，知道善恶后，去做好的事情。可对于苏文景这种人来说，他们听起来感觉就不一样了。所谓大道至简。真正的道理，本身就很简单，复杂的是如何去理解，又如何去施行。换句话来说，世人都知道一加一等于二，可最复杂的问题是，为什么一加一等于二？这才是学术的核心，告知世人为什么。虽然大部分世人不会去学，可必须要有这个答案，否则的话，一切就显得荒诞无比。听着苏文景的提问。顾锦年显得更加平静。“无善无恶心之体。” “有善有恶意之动。”