第一百二十六章 舍直就曲 法诀之缺

规模底蕴，与阴阳道旗鼓相当。而巫道十二法，乃是巫道中最根本的法诀。如此法诀，规模器量何等惊人？这并不是说巫道法诀就圆满无上了；单单较之九宗道术，其必然要略逊一筹。深研之后，定然有继续完善推进的可能性。但是这样的“超越”，乃是寻根溯源、百尺竿头之后的向死而生。见之也艰难，得之也欢欣。以秦梦霖为例，她也是在唯实唯理大道推进到相当高度之后，才模模糊糊感受到，自己所修阴阳道道术，似乎望见边界，尚有拓展之气机。断断没有可能，一门根本道术，三日推演出来，然后就立刻察觉道其中疏漏。这未免小看了巫道跨越多少个纪元的传承。但是归无咎、秦梦霖二人同时产生的心缘感应，又做不得假。又行走了百余步。归无咎忽然感到，自己袖中微微一颤。反手一托，“归墟”已出现在掌心之中。心神一览。归墟真灵示现的文字之形，其中段部分，有二百余字忽然明光闪烁，宛如黑夜中的灯火。论规模，恰好相当于整篇文字的十二分之一。归无咎眉头一皱，竟未回过神来。那真灵之形所示现的文字，虽然是巫道古文，但二人揣摩之后，却觉文理不通，似乎只是千余个毫无意义的字符的结合。难道说…… 就在此时，正南方向，有一面青色旌旗一展。归无咎将归墟收起，高声道：“进。” 阵门一开，进来一个气象和仙门力士有三分相似的侍者，手捧一道文书，道：“蓝先生，这是神殿正旨。” 传完话，此人便恭谨退却。归无咎伸手接过，张开一望，不由诧异。秦梦霖道：“何事？” 归无咎悠悠道：“御孤乘要来神殿观览十二经原典。四祭大巫乘机请他开讲，为众嫡传说法。在家参悟修行的诸位嫡传，都务必参加，不可缺席。” 人生何处不相逢。。