第一百五十二章 武魂祭法 失衡奇兵

然识得；此法能够暂时干扰自家武魂运转、削弱己之战力的用途，他亦感同身受。他也不是傻子，若连战四人之后自家所受影响大到足以逆转与乐思源之间的胜负，那他自可以祭出将符，高挂免战牌。待修养完整，再行出战。而尘海宗一方，丁元吉等四人却白白丢了性命。这一种可能性，乐思源亦心知肚明。双方的博弈，就在此处了。其实乐思源已尽可能高估银甲人的实力，大致判断——若要自己正面胜过银甲人，那么丁元吉这般牺牲填命者，四人是远远不够的，至少须得七人，才敢说有八分把握。但若你真的依次遣出七人，此人必遁走矣。如今，乐思源挑战的时机甚是巧妙。四人之后，乐思源上场。银甲人气机虽被丁元吉等干扰四次，但在他看来，自家实力依旧较乐思源略胜一筹，极有可能是乐思源误判的形势。所以银甲人选择出战。他的选择，正中了乐思源下怀。如今战局之中，情形甚是奇特。双方举手抬足，明显都暗藏的极磅礴的精力；可是再如何强横的攻势，皆如狂漾拍崖，迅速逆转而回，归诸于四肢百骸之中。银甲人身躯之内，原本略有不谐；此刻经受反复激荡，这份不谐陡然加剧。谁说武道之中，无有变化？正常情形下，道行最精湛的武道修者间的比斗，皆是以极简而达高明，一拳一脚，举手抬足，打出十成真力，才能呈现出最大威力。若是妄图以诡变取胜，反而落了下风，做不到“尽力”二字。这是武道与讲求神通幻变的仙家法门之间，最显著的差异。但极少有人注意到，此言虽为至理，也是有前提条件的。那就是双方皆在自身的完满状态，公平相斗。若是并非处于圆融之境，斗法就未必如此简明了。如何攻隙击若，扩大己方优势，彰显地方劣势，其中可以比拟为“神通”的法门，同样不可轻忽。这便是所谓“失衡”之下，“术”的较量。乐思源动用的这门战法，名为“回身势”。双方发力并不相较，反而如见仇敌，一遇之后仿佛头撞南墙，颠倒而回，浇灌入体，自残其躯。“回身势”之战法，与其说是高明，不如说是冷门。其实，若是有两个乐思源互相搏斗，前者动用至简明之拳术杀法，后者以“回身势”迎敌，前者当胜之无疑。可是在面对身有微创的银甲人，“回身势”却极大的放大了敌之弱点，立下奇功。观楼之内，龙方云、尚明博见乐思源占据上风，都是精神一振。唯归无咎目光沉凝，若有所思。虽龙方云等人并未解说其中奥妙，但是此战的前因后果、双方博弈，归无咎已猜得七七八八。乍一看去，似乎是银甲人自忖虽迎战四人，但保留战力依旧在乐思源之上，于是选择出战，却中了乐思源的奇兵埋伏。