第二百四十五章 阴阳始相 故法又临

这“阴阳和合、乾坤一掷”之法，已然是阴阳道原有神通的最高境界；这一式既然推演出来，难道今日会成为阴阳道新法现世之日不成？是否如此，只怕就取决于这八峰法阵、九镜归途创立之人，是何等层次了。若立下此法之人是阴阳道的上境大能，那秦梦霖的推测或许是真；但若立下此法的是前代阴阳道主，那么多半是不可能复现这一惊喜。第九镜所呈现者，多半是第八镜的复现，至多加以损益变化而已。十余息之后，归无咎来到了八峰正中，相距那三棱蓝晶不过三尺之遥。那物清冷中的一丝温度，似乎宛然可见。第九道铜镜，应声浮现。此物同样是圆形的镜框，和第七、第八道相同；只是那铜框却是异常的光洁，没有一丝纹饰和文字。勉强分辨，只有一道丝线若有若无，隐隐连成一圆。镜中景物，随即呈现出来。归无咎轻轻“噫”的出声。清楚可见，那镜中所浮现者，先是米粒大小的一点黄芒, 旋即如一滴血液落入水中般快速散开，弥漫一片。似乎揉成一团的花朵，重新展开，盛放。丝丝骨力，虚实气象，演化之脉络，成长之元始，尽数铺面涌来。这分明是阴阳道道术初成时的意象。归无咎目光一凝。一物之成立，一法之成立，都是由此及彼，推步东西；但是由于其中涉猎汲取的外物极多的缘故，并不一定能返溯归因为一。以归无咎自己的空蕴念剑为例，其原始空蕴念剑的形态，若是汲取的养分足够充沛，其成长到何等地步，大致是可以预料的；但并不能依据大成之后的空蕴念剑形态，推演出其“未成”之时，到底是何等风貌。潜在的可能性，有千种万种，乃至无数种。眼前这姑且名之为“阴阳元胎”之物便是如此。其层次甚高、亦甚是原始，唯有深谙阴阳道道术完整传承之人，或许可以在较短时间内强行推演神意，摘取当前阴阳道神通中与其相通的意象，然后将其凝练出来。若仅仅是如归无咎这般，习练了阴阳道的神通道术，哪怕所得再是高明，也不可能轻易复制。哪怕是现场模拟逼近，也是不能。眼前景象确定无疑——