第二百九十八章 【燧皇继果，太上根源】（求订阅）

道人，又是连接玉清道人和上清道人，三清合一，演化太上道果的存世之基、重中之重。也就是说，在重塑太清大道之前，他无法再动用太上道果，一气化三清也变成了一气化二清。别看太清老子就是太清大道的根基，但在太清道人陨落之后，他也无法再演化一道圣人级别的化身。原因无他！这道神通，来自盘古！昔日，三清入驻盘古之时，太清老子以盘古之身，再演三清大道，这才有了一气化三清的根基。可入驻盘古，只有第一次有用，此刻的他，就算再入驻盘古，也无法再借盘古大道演化三清了！洪荒真界中，若说机缘，盘古就是那个最大的机缘，三清入驻盘古的时候各自获得了一道机缘，虽然三人因为各自大道的原因，收获迥异，但若是深究起来，三人的收获，还是殊途同归——那就是———— 演化第二道果的机会！道德与太上，灵宝与通天，元始与妙无————虽是同一人，却是不同大道与不同理念的体现。道德是存世之基、驻世之尊，太上是无极之先、阴阳之母。灵宝是天地终焉、万道归墟，通天是后天教化、一线生机。元始是诸果之因、开辟之主，妙无是宇宙未分、混元未定。太清老子的道果在现世，太上与道德，浑然一体，存乎一心，在外人看来二者没有任何区别。灵宝天尊的道果，在未来，非末劫不显，只能借助通天教主，来插手洪荒真界的教化之事。而元始天尊的道果，在过去，在开天之时，但他却没有将第二枚道果直接显露在世人面前。因此，知之者甚少！但一些顶尖大能、最古源头却是知晓，元始天尊的第二枚道果，就在浮黎元始宝珠之中，称妙无上帝，试图在合适的机会占据盘古道果。他的证道之宝，也就是浮黎元始宝珠，是仿造混沌珠炼制，妙无上帝则是试图在浮黎元始宝珠中开天证道，成为珠内世界的天道。其他存在，入驻盘古，亦是有大机缘，比如十二祖巫，在入驻盘古之后就能召唤出盘古真身。若是细分，祝融掌握了都天神火，强良掌握了都天神雷————这都是独属于盘古的大道神通！太一、伏羲二人，则是借助盘古大道，强行提升自身位格，让自身有足够底蕴演化神道和人道。至于玄胤———— 他是入驻盘古的生灵中，修为最浅的一个，并借助祭道之法，将盘古真身与自己祭掉过一次。因此，他铸就了大罗花开十二品，前无古人的根基。每人的缘法，各不相同，但这种机会，有且只有一次，一气化三清和三清归一，就是来源于太上道果，太清老子也没办法重来一次。太清化身被从根源上斩灭，直接阻断了他关于未来的诸多谋划。这也是他难以镇定的原因！“或许，只有靠炼假成真之法