第1742章 供养和布施的本质

且供养的传统，一般分为三类。”“第一，?财物供养，这其实是最下等的，通过供养饮食、衣物、金钱等，用于护持僧人和上师的弘法事业。”“第二，?承事供养，这属于是中等供养，意思是以身语意侍奉上师，比如劳作、顶礼、随顺教导，说白了就是一边学习一边帮着上师做事。”第1742章供养和布施的本质“第三，?修行供养，这才是最上等，也是最殊胜的，比如修法弘法、利益众生、持守戒律。所以佛经中也强调，法供养为一切供养中的第一。”“但现在很多人好像都搞反了，不修法也不做事，只把财物供养放在第一位，结果成了一些邪僧借机敛财的法门，动不动就拿这个恐吓信众，你要是给钱，就说这是种福田，佛菩萨会保佑你，不给钱就说你会有什么灾什么难，总之各种吓唬你。”“所以，我不反对供养三宝，事实上我自己也经常给各种庙宇捐款，但一定要明辨，要分清主次，要有自己的思考，别稀里糊涂成了别人的韭菜。”我这番话说完，小姐姐还没有什么反应，那老者赞许地说：“没错，世人大多把供养当投资，岂不知‘心有所求则失清净’。还有的人执着外相，盲目追求名贵供品，轻视清水淡饭，这就会产生分别心与傲慢心，岂不知‘心净则供净’。佛菩萨要的不是你捐多少钱，而是你有多少清净心啊。”蛤蟆也若有所思地说：“没错，如果供养了邪僧，或者捐给了一些商业化的寺庙，他们非但没拿去供养佛菩萨，都揣进自己兜里，出去吃喝嫖赌，这岂不是助长了对方的恶行？就算不知者无罪，那也非善业，最后只能人财两空。”老者又说：“正所谓发心决定功德，佛经有云，若心不清净，虽多供养得福甚少。若心清净，虽少供养得福甚多。功德大小不取决于物质价值，而取决于内心的恭敬、慈悲与无求。财供养仅是下等基础，?法供养是成佛正因。若只供不修，如同种籽不浇水，无法结果啊。”小姐姐听了我们的话，点头道：“你们说得没错，修行者不应以财物供养为功德利益交换，应该以持戒、禅修、利他行为，作为最高的法供养。”我笑道：“物质供养也不是不行，但重在‘尽心’，而非‘尽财’，即便你是一个穷人，无财供养，却有一颗菩提心，那么一杯清水亦可圆满。”老者说：“然也然也，很多人陷入财物供养的误区，因此产生烦恼心、傲慢心，甚至生出分别心、焦虑心，进而生出贪执心，那可就是大大的不妙喽。”这老者所说甚好，我微笑道：“老人家说得很好，正是如此。”老者看了我一眼，随后又笑着问小姐姐：“请问小姑娘，你每个月的三分之一收入都用来供养上师，那么供养父